Каковы цели сионистской кампании «в защиту советских евреев»? Главная цель заключается в том, чтобы нарушить единство многонационального советского народа, противопоставить друг другу евреев и граждан других национальностей, возродить национальную грызню, вызвать просионистские настроения среди советских евреев и антисемитские настроения среди других советских народов. Вместе с тем сионисты выдвигают требование массовой эмиграции советских евреев. Сионистские правители Израиля нуждаются в новом пушечном мясе для агрессии против арабских народов, для заселения оккупированных арабских земель. Другим методом обособления советских евреев сионисты объявляют «свободное развитие еврейской культуры в СССР», имея в виду создание в нашей стране пресловутой «еврейской культурно-национальной автономии», разоблаченной В. И. Лениным.
Сионистские планы обречены на провал. Подавляющее большинство советских евреев отвергают призывы сионистских сирен. Вместе с гражданами других национальностей они верны своей социалистической Родине. В Советском Союзе нет почвы для возрождения сионизма и антисемитизма. В документах XXVI съезда партии подчеркивается: «КПСС боролась и всегда будет решительно бороться против таких чуждых природе социализма проявлений, как шовинизм или национализм, против любых националистических вывихов, будь то, скажем, антисемитизм или сионизм»>31.
Глава I
Организационная система международного сионизма
Сионизм как политическое течение организационно оформился в конце прошлого века. В этот период в разных странах мира стали возникать еврейские буржуазно-националистические организации, боровшиеся против революционного движения рабочего класса, за укрепление экономического и политического влияния буржуазии еврейского происхождения, за усиление обособленности еврейского населения.
Ведущее место в структуре международного сионизма заняла Всемирная сионистская организация (ВСО), созданная в 1897 году в швейцарском городе Базеле. Ее «отцом-основателем» стал журналист Т. Герцль, за два года до этого выдвинувший в брошюре «Еврейское государство» программу территориально-политического решения еврейского вопроса. «В течение двух тысяч лет нашего распыления, — доказывал Герцль, обращаясь к барону Гиршу, Ротшильдам и другим капиталистам еврейского происхождения, — у нас не было единого политического руководства. Я считаю это нашим величайшим несчастьем. Оно причинило нам больше вреда, чем все преследования. Именно оно является причиной нашего внутреннего распада… Если бы у нас было единое политическое руководство, то мы могли бы приступить к решению еврейского вопроса»
