Не могу забыть о пути становления духовенства, тысячах погибших и всей жестокости, на той же Руси при крещение, даже объединение не оправдывает методов.
Отрицать неоднократную пользу церкви в отдельных случаях, не стану, такие примеры, безусловно найдутся, хотя больше пары лично не вспомню, а обратных тьма. В целом считаю, что людям для связи с создателем посредники ни к чему, а именно славянам не хватает частички древности, может даже язычества, но в другом виде, достаточно просто ознакомиться с убеждениями наших предков.
В христианстве меня возмущает беспринципность, воззрения подобно всепрощению или когда священники не могут молиться или совершать иные ритуалы за некрещеных людей, даже если того требует случай. К чему спрашивать второе имя, когда к тебе пришли за помощью. Не говоря уже о многочисленных антиморальных случаях в рядах священнослужителей, а не религии. Носить крест не то же самое, что жить с Христом, а в духовной среде очень многие сгнили. Единственное, неоспоримое благо церкви заключается во всём светлом, что сами люди в неё вкладывают, намоленность храмов и святынь.
Информационный век позволил добавить излишний мусор в эту и без того переполненную корзину постоянно и беспорядочно пополняемую абсолютно не нужными нам данными и внедрением ложных идеологий и ценностей; вместо простой и всем понятной жизни, нам предлагают поиграть в ее более интересную, но искусственную версию. Всё для того, чтобы отвести нас от истинных проблем, которые ныне почти никому даже не известны, и усложнить процесс нашего итак сложного само-осознания. Мы видим пыль в глазах, а не мир, каким он есть.
Существование тайных обществ, где каждый страдает манией величия и считает себя уникальным, точно знающем, как другим нужно жить, больше ни для кого не секрет, нужно лишь слегка поискать почву для познания. Ныне ложи стали настолько сильны, что никто не может им угрожать, постепенно они частично вышли на свет, показав верхушку пирамид, ведь теперь работает принцип, чем сильнее на виду, тем меньше к тебе возникает вопросов. Главная их проблема в склонности к самообману и самовнушению, они существенно переоценивают свою ценность для нашего мира. Самое страшное, что я, как и большинство людей признающих существование скрытых братств, нисколько не осуждаю их стремление ограничить окружающих от важной или опасной информации, пусть и всего лишь, по их мнению и доступной только определенному кругу лиц. Принимая решение скрыть или обнародовать, мы задаем себе вопрос, как другие отреагируют на эти сведения, а в целом, люди зачастую и в себе не уверены, что же тут скажешь, об окружающих.
