Цигун и жизнь, 1996 № 03 | страница 25



Кто не презирает (народ), тот не будет презрен (народом).

Поэтому мудрый человек, зная себя, себя не выставляет.

Он любит себя и себя не возвышает. Он отказывается от самолюбия и предпочитает невозвышение.

73. Кто храбр и воинствен, погибает (раньше срока).

Кто храбр и не воинствен, будет жить (больше срока).

Эти две вещи означают: первая — вред, вторая — пользу.

Кто знает причины ненависти к воинственности?

Объяснить это затрудняется и мудрый.

Естественное Дао не борется, но умеет побеждать.

Оно безмолвно, но умеет говорить (отвечать).

Оно само приходит. Оно спокойно и умеет управлять (вещами).

Сеть природы редка, но ничего не пропускает.

74. Если народ не боится смерти, то зачем же угрожать ему смертью?

Кто заставляет людей бояться смерти и считает это занятие увлекательным, того я захвачу и уничтожу…

Кто осмеливается так действовать?

Всегда существует носитель (Дао) смерти, который убивает.

А если кто его заменит, это значит заменит великого мастера (Дао).

Кто, заменяя великого мастера, рубит (топором), тот повредит собственную РУку-

75. Народ голодает оттого, что слишком велики поборы и налоги.

Вот почему народ голодает.

Трудно управлять народом оттого, что «правитель» слишком деятелен. Вот почему трудно управлять.

Народ «легко» умирает оттого, что презирает смерть и у него слишком сильно стремление к жизни.

Вот почему «легко» умирает.

Но тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым ценит свою жизнь.

76. Человек при рождении нежен и слаб, а после смерти тверд и крепок.

Все существа и растения при рождении нежны и слабы, а при гибели сухие и гнилые.

Твердое и крепкое — это то, что погибает, а нежное и слабое — это то, что начинает жить.

Поэтому могущественное не побеждает, а крепкое гибнет. Сильное и могущественное не имеет того преимущества, которое имеет нежное и слабое.

77. Естественное Дао напоминает натягивание лука.

Когда понижается верхняя часть, поднимается нижняя. Оно отнимает лишнее и отдает отнятое тому, кто в нем нуждается.

Естественное Дао берет у имеющих и отдает неимеющим то, чего у них не хватает. Неестественное Дао — наоборот. Оно отнимает у неимеющих и отдает имеющим то, что у них в избытке.

Кто может отдать другим все лишнее?

Это могут сделать только те, кто следует Дао. Поэтому мудрый делает и не пользуется тем, что сделано, совершает подвиги и себя не прославляет. Этим он благодарен тому, что не имеет страстей.

78. Вода — это самое мягкое и самое слабое существо в мире.