Конечно, и ее муж тоже виноват просто по той причине, что сразу признал свою жену изменницей. Он должен был допустить несколько вариантов произошедшего и дать ей возможность объясниться, а затем, убедившись в ее невиновности, простить допущенную ею ошибку и необдуманность. Но самое главное, ему не помешало бы призадуматься над главной причиной страха жены и такого ее поступка, а именно над своей болезненной подозрительностью и ревностью.
Если же измена супруги подтверждена
Если супруга изменила своему мужу, и на то имеются неопровержимые доказательства, то ее мужу придется очень тяжело и больно: сильно задеты его самолюбие и гордость. Вытерпеть подобное невыносимо тяжело. Мужчина оказывается в сложной ситуации, из которой есть несколько выходов:
1) Он может ради сохранения авторитета и единства семьи, просто промолчать и не показать, что знает обо всем, но при этом будет постоянно испытывать чувство унижения и сдерживать боль ущемленного самолюбия и мужского достоинства. Конечно, этот путь неверен, поскольку мужчина должен уважать себя, иметь чувство гордости…. К тому же никакой нормальный, уважающий себя мужчина не потерпит жизни с изменницей и воспитания чужих незаконнорожденных детей. Ревность – это естественное, поощряемое качество верующего мужчины. И какую мерзкую жизнь ведут мужчины, не имеющие самолюбия и гордости! Они не только не являются мужчинами, но и опускаются ниже животных.
Пророк Ислама (С) сказал: «Благоухание рая распространяется на расстояние в пятьсот лет пути, но лишь две группы мужчин даже слегка не смогут насладиться этим ароматом: первая группа мужчин, которые были прокляты родителями, а вторая – это “ дайусы ”». Когда же Пророка (С) спросили, кто такие « дайусы », то он ответил: «Это те мужчины, жены которых изменяют им, но они молчат, даже зная об этом». [145]
2) Убить жену-изменницу и ее любовника. Это дело только на некоторое время доставит душевный покой, поскольку является местью, да и к тому же делом очень опасным. Ведь невозможно скрыть совершенное убийство, и потом не очень приятно на суде рассказывать, как некто «наставил рога» и доказывать виновность убитых (что тоже дело далеко не простое).
Убийство грозит тюремным заключением (в неисламских странах) на долгие годы, и, возможно, суд назначит за это даже смертную казнь. Поэтому прежде чем приступить к этому опасному делу, надо хорошо поразмыслить о последствиях.
3) Самоубийство, которое также не обещает ничего хорошего: с одной стороны, это – великий грех, за который придется платить вечным пребыванием в аду, а с другой – глупо убивать себя, чтобы отомстить кому-то, ведь «прелюбодеи»-то продолжат жить, и зачем тогда, спрашивается, подвергать себя таким страданиям?
