Именно потому и необходимо, чтобы вступающие в брак составляли подходящую и надежную пару. Верующие молодые люди, создавая семью, имеют намерение удовлетворить свои естественные потребности дозволенным шариатом путем, ограждая тем самым друг друга от прелюбодеяния и разного рода грехов. Святой Пророк (С) сказал об этом: «Всякий, кто женится, сохраняет половину своей веры». [12]
Также Имам Садик (А) сказал: «Два ракат а молитвы женатого мужчины лучше семидесяти ракатов неженатого». [13]
Наличие богобоязненного спутника жизни с добрым нравом помогает выполнять предписанные шариатом обязанности и уберегает от скверны. Если оба супруга являются верующими, то они будут поощрять друг в друге стремление к добру, успокаивать и поддерживать в трудные минуты.
Сможет ли борющийся во имя Аллаха или хотя бы просто идущий Его путем быть действительно преданным и верным Ему, если не будет иметь опоры – верующей, нравственно чистой супруги рядом? Любой человек, имеющий такую надежную опору, стремится жить и работать честно, ибо хороший спутник жизни всегда наставляет своего супруга на истинный путь. Вот почему в Исламе уделяется особое внимание богобоязненности и нравственности избранника.
Пророк Мухаммад (С) по этому поводу говорил: «Если Всевышний пожелает Своему рабу блага в этом и загробном мирах, то сделает его душу исполненной страха перед Аллахом, его язык – поминающим Аллаха, тело – терпеливым к невзгодам и одарит его праведным спутником жизни, при виде которого он возрадуется, а в отсутствие которого будет хранить его честь и имущество». [14]
Некий мужчина сказал Пророку (С): «У меня жена, которая меня приветливо встречает и провожает. Если я буду чем-то огорчен, то она взбодрит меня словами “Если тебя огорчает недостаток, то не печалься, ибо Аллах обещает удел каждому. Если же тебя тревожит мысль о вечном мире, то да укрепит ее Аллах”. Выслушав эти слова, Пророк (С) сказал: “У Всевышнего есть в этом мире “работники”, одним из которых и является твоя жена. Такая жена имеет половину награды шахида!”». [15]
Исторические источники говорят, что на следующий день после свадьбы Али (А) и Фатимы (А) Пророк (С) посетил новобрачных. Он спросил Али (А): «Ну, как тебе твоя супруга?» На что Али (А) ответил: «Фатима аз-Захра – лучшая помощница на пути повиновения Всевышнему». А когда Пророк спросил у своей дочери Фатимы аз-Захры (А): «Как тебе твой супруг?», она ответила: «Али – самый лучший муж» [16] . (Впоследствии в своем кратком изречении предводитель правоверных Имам Али (А) описал примерную жену, а также объяснил сущность и цель бракосочетания в Исламе). [17]
