В «Вие» дело начинается комической прогулкой на ведьме Хомы Брута, равнодушного, прямого человека, и Гоголю нужно было развернуть огромную, страшную цепь чертовщины, чтобы дело кончилось развязкой. И развязка действительно страшна: смерть сильного, бесхитростного человека от страха. Столько ужасов Хома Брут выдержать не мог. Хоме кажется, что заклинания говорит не он, а мертвая. Чувство страха в рассказе сгущается постепенно, начиная с момента, когда сотник послал в
Киев за Хомой, даже комические сцены не веселы; потом идет сцена с упрямым сотником, его страшные проклятия, красота мертвой. Старание ободрить себя только сильнее развивают чувство страха, болезненное любопытство Хомы. Как мертвая грозит пальцем и т. д. Все страшное у Гоголя вылилось в этом рассказе.
Как в рассказе «Вий» у нас сразу развивается чувство страха, так в повести «Шинель» мы с первой же страницы начинаем испытывать чувство несправедливости: как вырос Акакий Акакиевич, как он жил, служил, как к нему относились, как глох в нем всякий жизненный интерес, как его существование оживилось под влиянием идеала – шинели, и что было потом, обо всем этом мы читаем и чувствуем обиду за человека. Как в жизни зло торжествует, так в поэзии оно наказывается. Так и начальник должен хоть на минутку уметь чувствовать, понимать, что он не прав.
Гоголь здесь вывел человека бесформенного и безвестного, человека, для которого не существует ни искусств, ни Бога, нет доброты и нет благородных стремлений. Гоголь чувствует этот безвыходный лабиринт и передает в этом рассказе плоть, кровь своей мысли и сердечной боли.
К. Попов (подпись). 1921 год
Затем мысль: «Не слушай толпы. Не будь несостоятельным».
В 1921 году в школах появляется новый предмет – политическая экономика.
28 января 1921 года. То количество труда, которое должно затрачивать общество для удовлетворения своих самых необходимых потребностей, есть необходимый труд общества.
Чтобы поддерживалось производство, обществу нужно удовлетворять насущные потребности производителя. Следовательно, для сохранения общества нужно, чтобы общество затрачивало достаточное количество труда для полного удовлетворения насущных потребностей всех участников производства и их семей.
Это количество труда называется необходимым трудом общества. А та часть его, которая приходится на отдельного рабочего, называется необходимым трудом работника.
Как определить величину необходимого труда отдельного рабочего? Она равняется трудовой стоимости продуктов, нужных для удовлетворения насущных потребностей этого рабочего. Что требуется для развития общества и для прогресса, а не только для простого сохранения его? Надо, чтобы общество располагало излишком труда сверхнеобходимого. Это – добавочный или прибавочный труд. На что он идет? На прогресс производства и расширение потребностей.
