Цигун и жизнь, 1996 № 01 | страница 42
Каждый, кто серьезно отнесется к овладению приемами Су Джок терапии, повысит качество своей жизни и во многих случаях сможет оказать помощь себе и окружающим.
«Анатомия» Тай цзи ту
(схемы Великого предела, монады)
С.М.Шканов, И.С. Киселева
Основное свойство космоса выражается в правизне и левизне пространства и времени.
В.И.Вернадский
Прежде чем исследовать «анатомию» Тай цзи ту, необходимо обратиться к одному интересному и принципиальному факту. Рассматривая медицинский, и не только, аспект натурфилософского учения древнего Востока о пяти стихиях (движениях, у-син сюэ), возникает вопрос: «Почему к элементу огонь относятся не два органа (чжан, фу), как у других элементов, а четыре (сердце, тонкий кишечник, тройной обогреватель, перикард)?» (рис. 1). На рисунке даны французские обозначения органов (каналов).
В литературе аргументированного, а точнее никакого, ответа на это нет.
Как известно, во многих восточных, в том числе древних, западных и отечественных трактатах, касающихся древневосточной натурфилософской теории, количество стихий (перводвижений, или первоэлементов) равно пяти: огонь, земля, металл, вода, дерево. Однако в некоторых китайских трактатах («Шу цзин», «Цэо чжуань») наряду с вышеперечисленными первоэлементами упоминается еще один первоэлемент — зерно.
Некоторые авторы, например Нгуен Ван Нги, элемент огонь разделяют на огонь-князь (или кайзеровский, императорский огонь, связанный с каналом сердца; и огонь-министр чили министерский, иногда его называют вторичный огонь, связанный с каналом тройного обогревателя).
Мы попытались найти достойное место шестому первоэлементу в системе у-син между первоэлементами вода и дерево (рис. 2), назвав его воздух (синонимы зерно, вторичный огонь, огонь-министр). Этому элементу, по нашему мнению, соответствуют следующие органы: тройной обогреватель и перикард.
Таким образом, система син представляет собой не пентаграмму (у-син), а гексаграмму (лю-син, лю, liu — шесть). В дальнейшем иногда мы будем называть ее гексанемой (аналогично гексанеме Гурджиева), чтобы не путать с гексаграммами книга «И Цзин».
Теперь несколько слов о том, почему мы элемент воздух расположили в гексанеме между элементами вода и дерево. Как известно, в системе сии элементу огонь (жар) противоположен элемент вода (холод), элемент земля (влажность) противостоит элементу металл (сухость). Логично предположить, что элементу дерево (ветер) противоположен элемент воздух с противоположными свойствами (покой, безветрие, штиль), рис. 2. Аналогичное расположение элемента вторичный огонь дано в книге В. Е. Еремеева «Чертеж антропокосмоса».