«Анархизм может быть представлен как универсальная социальная и политическая идея, которая выражает отрицание любой власти, господства, подчинения и иерархического разделения, и желание их уничтожить… Анархизм — поэтому больше чем антиэтатизм… [даже если] государство… центральный предмет анархистского критического анализа». [Reinventing Anarchy, стp. 139]
По этой причине, анархизм не просто антиправительственное и антигосударственное движение, но, прежде всего, анархизм - движение против иерархии. Почему? Потому что иерархия — организационная структура, которая воплощает и реализует власть. Так как государство — "высшая" форма иерархии, то анархисты, по определению, антигосударственники; но это — не достаточное определение анархизма. Это означает, что анархисты оппозиционно настроены ко всем формам иерархической организации, а не только к государству. По мнению Брайена Морриса:
«Термин "Анархия" происходит из Греции и в переводе означает "отсутствие правителя". Анархисты — люди, которые отрицают все формы правительственной или принудительной власти, все формы иерархии и подчинения. Они оппозиционно относятся к государству, капиталу и церкви — "мрачной троице" по словам мексиканского анархиста Флореса Мэгона. Таким образом, анархисты враждебно настроены по отношению и к капитализму, и к государству, так же как и ко всем формам религиозной власти. Но анархисты также стремятся к установлению анархии, то есть децентрализованного общества без принудительных учреждений; общества, организованного через федерацию добровольных ассоциаций». ["Anthropology and Anarchism," С. 35-41, Anarchy: A Journal of Desire Armed, no. 45, стp. 38]
Отсылка к "иерархии" в этом контексте — довольно недавнее развитие учения — "классические" анархисты вроде Прудона, Бакунина и Кропоткина действительно употребляли это слово, но редко (они обычно предпочитали термин "власть", который использовался как синоним "диктатуры"). Однако, и это ясно из их творчества, их философия направлена против иерархии, против любого неравенства, власти или привилегий в отношениях между людьми. Бакунин говорил об этом, когда критиковал "официальную" власть, но поддерживал "естественные отношения", и также когда он заметил:
«Вы хотите лишить возможности любого угнетать его собрата? Тогда удостоверьтесь, что никто не должен обладать властью». [The Political Philosophy of Bakunin, стp. 271]
Джефф Драун обращает внимание на то, что «эта тенденция всегда была скрытой частью "революционного проекта" и только недавно она реализовалась в более широком понятии — антииерархия. Но источник этой тенденции явно видим в греческих корнях слова "анархия"». [Between Anarchism and Libertarianism: Defining a New Movement]
