Изменение повседневной реальности
Давайте перейдем от субатомного мира к обычному человеческому: что такое наблюдение? Для людей дверь в наблюдение – восприятие. А из предыдущих глав мы выяснили, насколько сомнительным может быть этот процесс. Амит Госвами говорит об этом так:
Каждое наблюдение дает нам информацию, которая откладывается в памяти. И воспоминания активизируются всякий раз, когда мы сталкиваемся с повтором ситуации. При этом восприятие такой ситуации будет неверным: она вызывает не только первоначальное впечатление, но и тянет за собой из памяти всю цепочку соответствующих ей воспоминаний…
Отражение окружающих вещей в зеркале памяти делает возможным наше восприятие и самоощущение. И такое отражение дает понимание того, «кто есть я»: мы – всего лишь модели из привычек, из воспоминаний, из прошлого…
Другими словами:
Память (прошлое) – Восприятие – Наблюдение – (влияние на) Реальность.
Разве не удивительно, что системы самоусовершенствования (например, «Курс чудес») представляют прощение как важный элемент практики, позволяющий изменить настоящее? Вспомните Евангелие – как часто Иисус говорил о прощении. А о восприятии он сказал так: «И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?». И о наблюдении: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».
«С квантовой точки зрения, Вселенная невероятно интерактивна», – заявил Дэн Винтерс в статье под провокационным названием «Существует ли Вселенная тогда, когда мы на нее не смотрим?» В ней он рассматривает идею физика из Принстонского университета Джона Вилера (коллеги Альберта Эйнштейна и Нильса Бора; создателя термина «черная дыра») о «бытии посредством наблюдения». Ученый считает: «Мы не просто смотрим на то, что происходит на космической сцене: мы – творцы, живущие в единой интерактивной Вселенной».
Конечно, больше всего нас интересует, как изменить желаемым образом свою повседневную жизнь, т. е., вообще говоря, окружающий нас мир. Если реальность – всего лишь ответы ума на приходящие извне вопросы, и лежат эти ответы в конце длинной цепочки воспоминаний, восприятий и наблюдений, – мы прежде всего должны задуматься над тем, как нам удается сохранять реальность в каждый последующий момент той же самой, что и в предыдущий.
В ответе на этот вопрос – ключ к изменению наших судеб и судьбы мира.
Проблема измерения – всего лишь умозрительная задача, потому что ее условия нереалистичны. Согласно им, наблюдатель находится вне наблюдаемого. Но даже простой измерительный прибор (например, градусник) взаимодействует с измеряемой системой и изменяет ее. (Градусник, имеющий комнатную температуру, в стакане с ледяной водой нагревает воду, пусть незначительно. После этого он показывает не температуру воды, а температуру системы «вода – градусник».). В этом – проявление фундаментального свойства мира: все аспекты реальности взаимосвязаны и воздействуют друг на друга.
