Французский бокс сават. Техническая, тактическая и психологическая подготовка | страница 10



Анализ видеодокументов английского бокса показывает, что историческое развитие бокса как вида спортивного единоборства шло по линии усиления защиты и улучшения умения боксеров передвигаться по рингу (Les champions Welters et Poids Légers, 1991; Les Rois du ring, 1995; Les Dieu de la boxe, 1995). Изменения в правилах судейства бокса шло по линии уменьшения риска для здоровья боксеров и гуманизации данного вида единоборства. С этой целью уменьшилась продолжительность боя, были введены более мягкие перчатки (Штейнбах В., 1991). Указанные изменения в правилах позволили сделать бокс более техничным и зрелищным видом спорта, повысили его безопасность для здоровья спортсменов.

Сравнивая технику английского бокса и бокса сават, можно предположить, что соединив технику английского бокса с техникой ударов ногами сават, основатели «французского бокса сават» завершили долгое соперничество двух направлений-антагонистов в единоборстве и прекратили спор о том, что важнее в бою – удары руками или удары ногами. Если сегодня боксер сават демонстрирует в бою недостаток по разделу техники ударов руками, это свидетельствует не о техническом недостатке «французского бокса сават», а о трудности одновременной работы над развитием двух таких сложных и энергоемких для изучения техник, какими являются разделы ударов руками и ногами.

Азиатские боевые искусства. К данной группе единоборств можно отнести многочисленные направления и школы боевых искусств, ведущих поединки без использования боксерских перчаток. Подобные виды единоборств широко распространены в Китае, Японии, Корее, в Индонезии, во Вьетнаме, Лаосе, Бирме и целом ряде других стран, расположенных в данном регионе.

Многие боевые системы данных направлений параллельно с обучением технике ударов и захватов широко практикуют обучение приемам обращения с различного рода традиционным оружием (Масатоши Иитиро, 1992., Миллер Д., 1997.).

Для создания тактических и стратегических концепций ведения боя, во многих школах часто использовались идеи китайских классических трудов по воинскому искусству, таких как Сунь-цзы, У-цзы и целому ряду других (Конрад Н. И., 1977.).

Китай стал крупнейшим в мире центром развития традиционных боевых искусств, а в самом Китае количество занимающихся ими превышает 100 миллионов человек. Большая часть из них занимается оздоровительным направлением боевых искусств, которое использует боевые приемы в качестве формализованных комплексов, включаемых, как правило, в утреннюю зарядку (Долин А. А., Попов Г. В., 1997; Травников А., 1990, 1993; Пино Жак, 1997.).