I с/ино.>52> На почве этой идеи возникают религиозно-философские кружки русской интеллигенции, один из участников которых, Н.А. Бердяев,
• пя.чывал будущее христианства именно с общением, общинностью, ком-мншотарностью. Реальная самоорганизация православных мирян стала возможной только на короткое время после революции 1917 г., когда, м.-шример, вся Москва покрылась сетью мирянских общин, кружков, пратств.>53>
Надежды самодержавия на охранительную функцию общины окончательно рухнул и в 1902 г., когда по черноземной полосе Украины и Рос-| ми прокатилась мощная волна крестьянских восстаний, сопровождавшихся захватами помещичьих земель и насильственными действиями по hi ношению к помещичьей собственности. Некоторые исследователи | читают, что так в России началась крестьянская революция, на фоне in основе) которой развертывались все другие социальные и политические революции начала XX века, включая Октябрьскую революцию IU17 г. Это был период формирования крестьянства как самостоятельной социальной силы, осознающей собственные интересы в важнейших для нее вопросах.>54> Крестьянский протест дал ощутимые результаты: в феврале 1903 г. крестьянам пообещали облегчить выход из общины, в марте 1!Н)3 г. ликвидирована круговая порука, в августе 1904 г. отменены телесные наказания крестьян.
Аграрный кризис начала XX века перерос в политический — революцию 1905— 1907 гг., в ходе которой община продолжала демонстрировать свою политическую неблагонадежность: «действуя “миром” (“скопом”, как определяли официальные документы), крестьяне дружно сожгли в 1905— 1907 гг. одну шестую часть помещичьих усадеб».>55> Согласно выводам сторонников концепции крестьянской революции, основу аграрного строя, формировавшегося в ее ходе, составляла традиционная крестьянская община, базировавшаяся па праве уравнительного трудового землепользования.>56>'>1 Во время революции «основные революционные действия, особенно захват помещичьих земель проводились вполне легитимными органами общинного самоуправления: решение (“приговор") принималось на сельском сходе большинством голосов. Община, служившая средством подчинения деревни государственному управлению, являвшаяся традиционной опорой самодержавия, “вдруг" стала действо-ватькак революционно-демократическая организация крестьян is борьбе с помещичьим землевладением, способная к тому же сразу распределит!, захваченные земли и включить их в производственный процесс. Болы не того, в ряде мест осенью 1905 г. крестьянская община присваивала себе вею власть и даже объявляла о полном неподчинении государству. 11аи-более ярким примером может служить Марковская республика в Волоколамском уезде Московской губернии, просуществовавшая с 31 октября
