Идею мирного и легального преобразования жизни с помощью производственных товариществ Чернышевский развивает и в конце 70-х — начале 80-х годов в своем романе «Отблески сияния». Здесь уже нари-гована не производственная ассоциация, а частное, капиталистическое хозяйство, с вольнонаемным трудом, однако ставящее перед собой широкие социальные н просветительные цели. Характерно, что владелице предприятия решать задачи рациональной организации производства помогает семье сектантов.>42>
Из романа Чернышевского «Что делать?» черпали свои представления о социализме несколько поколений русской молодежи. От довольно многочисленных артелей, ассоциаций, различных предприятий «на социальных началах», не очень удачных в своей деловой и социальной части, пулущим социалистам и коммунистам остался в качестве зарекомендовавшего себя наследия идеал «нового человека». Воспитание «нового человека» составляло сердцевину учений большинства социальных утопистов, беспрецедентные масштабы подобные педагогические эксперименты приняли в Советской России.
Общественные дискуссии 50—60-х годов заложили основу будущего народнического движения, идеология которого была построена на идеалах коллективизма. Народники также видели спасение русского народа от социального «разложения» в крестьянской общине, неразрывно связанной с землей. На практике реализация народнического нцеала не получилась: «Социализм отскакивал от народа, как горох от iмены», — писал Кравчинский В. Засулич в 1876 г.>43> Общинное экспериментирование в среде революционного народничества не было распространено. Практическим воплощением в жизнь общинных идеалов начиная с 70-х годов XIX в. занимались участники российского комму-нитарного движения.
Коммунитарное движение — это один из четырех способов проведения в жизнь социальных преобразований (наряду с буржуазным индивидуализмом, революционным способом изменения общества и реформизмом, стремящимся к постепенному введению социальных новшеств). Он представляет собой общественное движение, участников которого объединяет цель изменения общества путем внутреннего духовного перерождения каждого отдельного человека в условиях небольшой общины, осуществление которой они готовы начать с самих себя, и немедленно. Особенно важную роль коммунитаризм играл с начала XIX и в XX в. в истории США, где его идеалы считаются важной характеристикой нацио-
11 ал ы! о I о са м о соз н а н и я.
В России первые коммупитарпые проекты совместной жизни и общего труда, имевшие целью указать путь к реорганизации всего общества, были задуманы еще в 40 —Г)0-е гг. XIX в. С конца 60-х гг. мечты о самосовершенствовании в общине единомышленников все чаще стали воплощаться в практической деятельности, а стремление к организации «•экспериментальных» общип приняло массовый характер, стало феноменом общественного настроения.
