в Византии. Вдобавок с борьбой за власть разных политических и придворных партий соединялись
религиозные раздоры. Каждая религиозная партия хлопотала о том, чтобы иметь на своей стороне императорскую власть, да и сами императоры нередко стремились
повелевать в делах веры. Во внутренних смутах принимало большое участие и население громадной столицы, впечатлительное и подвижное. Для успокоения его правительство прибегало
к раздачам хлеба и устройству зрелищ, но именно стечение больших народных масс на нравившиеся византийцам конские ристания часто влекло за собою серьезные беспорядки, которые оказывались опасными для самой власти царствующего императора. Поэтому государи должны были окружать себя
гвардией, состоявшей большею частью из иноплеменников. Но и в существовании такой гвардии была тоже своя опасность, так как солдаты и их вожди иногда разыгрывали роль древнеримских
преторианцев.40. Византийское законодательство и управление
В то время, как в западных провинциях римские законы и порядок управления с приходом варваров стали заменяться германскими, Византия сохранила и законодательство, и административное устройство предыдущей эпохи. На Западе римское право стало вытесняться германскими обычаями, в Византии продолжалась и законодательная деятельность государства, хотя, конечно, и на ней сказывалось влияние новых условий жизни. В Византии удержалось и управление страною посредством чиновничества, назначавшегося центральною властью и вполне ей подчиненного. Чиновничество было разделено на классы с разными титулами, и вся система управления отличалась большою сложностью. Не удержалась только реформа Диоклетиана, который в провинциях отделил гражданское управление от военного. С течением времени византийские императоры возвратились к старой римской системе соединения в одних руках и военной, и гражданской власти, т. е. в каждой области гражданские чиновники были подчинены тому же самому лицу, которое в этой области стояло во главе расположенного в ней войска (позднее он назывался стратигом).
41. Личность Юстиниана и Феодоры
Первым замечательным государем Византийской империи и родоначальником внутренних её порядков был Юстиниан I Великий (527‑565), который прославил свое царствование удачными войнами и завоеваниями на Западе (см. Вандальская война 533-534) и доставил окончательное торжество христианству в своем государстве. Преемники Феодосия Великого на Востоке за немногими исключениями были люди малоспособные. Императорский престол достался Юстиниану после его дяди Юстина, который в юности пришел в столицу простым деревенским мальчиком и поступил в военную службу, дослужился на ней до самых высших чинов, а потом сделался императором. Юстин был человек грубый и необразованный, но бережливый и энергичный, так что передал своему племяннику империю в сравнительно хорошем состоянии.
