Учебная книга Новой истории | страница 24
Портрет Эразма Роттердамского. Художник Ганс Гольбейн Младший, 1523
33. Ульрих фон Гуттен
Ульрих фон Гуттен, происходивший из захудалого имперско-рыцарского рода, в ранней юности бежал из монастыря, куда был отдан отцом для приготовления к духовному званию. Его жизнь была вообще полна приключений как на родине, так и в Италии, где он сражался под знаменами Максимилиана I и учился у гуманистов. Еще очень молодым человеком он достиг известности как латинский поэт и ученый. Весьма рано в нем проявились также способности сильного публициста и страстного агитатора. Он участвовал во всех движениях эпохи – и в схватках между гуманистами и схоластиками («поэтами» и «софистами»), и в полемике, вызванной проповедью Лютера, и в итальянской войне Максимилиана I, и в рыцарских предприятиях против князей. По своему светскому духу и своему взгляду на жизнь он больше других немецких гуманистов подходил к итальянскому направлению.
Ульрих фон Гуттен
34. Рейхлиновский спор
Между гуманистами и представителями средневековой культуры везде шла борьба, но самый страстный характер получила она в Германии, где произошла в начале XVI в. и генеральная битва между обеими сторонами. Этот эпизод известен под названием «рейхлиновского спора». Уже давно монахи и схоластики с неудовольствием смотрели на Рейхлина и искали случая притянуть его к суду за ересь. Такой случай представился. Один фанатик, крещеный еврей, Пфефферкорн, добился у Максимилиана I повеления, чтобы у евреев были отняты для истребления все их книги, противные христианской вере, а сторонники этого ревнителя католицизма истолковали императорский указ в смысле уничтожения всей вообще литературы на еврейском языке. Рейхлин, как специалист-эксперт, занялся этим вопросом, чтобы доказать нелепость подобного понимания указа об еврейских книгах. Началась полемика, в которой обе стороны выпустили по нескольку брошюр. Этим и воспользовались кёльнские доминиканцы, ведавшие дела ереси, чтобы притянуть Рейхлина к своему суду, но немецкий ученый пожаловался папе-гуманисту Льву X. Дело получило громкую известность. Печатная полемика и суд над Рейхлином обратили внимание на это дело и папской курии, и многих коронованных особ, и ученых, и просто образованного общества, и гуманистов, и схоластиков, и поэтов, и монахов. В честь Рейхлина писались оды («Триумф Капниона» Ульриха фон Гуттена), а самому ему посылались сочувственные письма, которые он даже напечатал отдельной книжкой под заглавием «Писем знаменитых людей». Тогда «рейхлинисты» издали (1516) другую книжку тоже писем, будто бы написанных кёльнскими богословами и их приверженцами к одному перебежчику из гуманистического лагеря на сторону врагов. Эта книжка, вышедшая в свет под названием «Писем темных (т.е. малоизвестных) людей», была остроумною подделкою под варварскую латынь и нелепый способ рассуждения схоластиков. Их невежество и суеверие, нетерпимость и недостойное поведение были подвергнуты самому беспощадному смеху, и сатира имела колоссальный успех. Подделка была совершена так ловко, что некоторые наивные монахи приняли эти письма за настоящие и восторгались ими, пока не узнали, что были жертвою остроумия «рейхлинистов». В числе авторов «Писем темных людей» называют и Гуттена.
