которых донаторы почитали как своих небесных
покровителей.
>3Либман М. Я. Дюрер и его эпоха: Живопись и графика
Германии
конца XV и первой половины XVI в. М., 1972. С.
70.
140
>4 Там же. С. 70.
>5 Там же. С. 59. (Курсив
наш. — б. Р.).
>6Сидоров А. А.
Дюрер. [М.; Л.],
1937; Либман М. Я. Дюрер. М.,
1957; Несселыитраус Ц. Г. Альбрехт
Дюрер: 1471—1528. Л.; М., 1961;
PanofskyЕ. Albrecht Durer. Princeton,
1945. V. 1—2; Musper Н. Т.
Albrecht
Durer: Der gegenwartige Stand der Forschung. Stuttgart, [1952];
LUdeckeН. Albrecht Durer. Leipzig, 1972; Albrecht Durer. Kunst im
Aufbruch. Leipzig, 1973.
>7Немилое А. Н. Грюневальд. Жизнь и творчество мастера Матиса
Нитхарта-Готхарта. М., 1972. С. 27, 30.
>8Либман М. Я.
Дюрер и его эпоха. С. 67, 71.
>9 Там же. С. 71.
Дюрер и Грюневальд
' Либман М. Я. Дюрер и
его эпоха. С. 26.
>2 Там же. С. 27.
>3 Там же. С. 29.
>4Немилое А. Н. Грюневальд. С. 52.
>5 Там же. С. 7—12, 80—81.
>6Либман М. Я.
Дюрер и его эпоха. С. 59.
>7Немилое А. Н. Грюневальд. С. 30.
>8Либман М. Я. Дюрер и его эпоха. С. 108.
>9Немилое А. Н. Грюневальд. С. 44, 52.
>10Энгельс Ф. Диалектика природы //
Маркс К., Энгельс Ф.
Соч.
2-е изд. Т. 20. С. 501.
" Немилое А. Н.
Грюневальд. С. 29.
>12Лазарев В. Н. Микеланджело // Микеланджело. Жизнь. Твор-
чество. М., 1964. С. 99—100.
Петров
М. Т. Микеланджело и социальное
окружение: (Влияние
профессионального самосознания художника на взаимоотношения с со-
циальной средой) // Средневековый город.
Саратов, 1975 Вып 3
С. 142-154.
Флоренция и Нюрнберг
' SaporiA. L'eta della Rinascita. Secoli
XIII—XVI. Milano, 1958. P. 3.
>2 Ф. Энгельс — И. Блоху, 21 [—22] сентября 1890 г. // Маркс К.,
Энгельс Ф. Соч. Т. 37. С. 394—395.
>3Braudel F. La Mediterranee
et Ie monde mediterraneen a I'epoque
de Philippe II. Paris, 1949. P. 151.
>4 От popolo (итал.) — народ.
>5Патронат от
патрон — покровитель; здесь — владелец прав на
сбор доходов с церковного прихода.
>6Machiavelli N. Ореге scelte. Roma, 1969. P. XXXVIII.
>7 Интердикт — запрет,
налагавшийся папой на город, обвиненный
в нарушении политических или религиозных установлений; с городом,
на который был наложен интердикт, воспрещалось торговать, а церков-
ники не могли отправлять в нем богослужение.
>8«Патримоний
[вотчина] святого Петра» — употребительное в
средние века название папского государства.
>9 По средневековой
итальянской традиции изображение казненного
государственного преступника на городской или дворцовой стене служило
целям политического воспитания граждан.
