В древних китайских летописях об этом периоде упоминается следующее
«Земля была потрясена до самого основания.
Небо стало падать к северу.
Солнце, Луна и Звезды изменили путь своего движения»
В древних рукописях «Папирусе Ипувера» и «Папирусе Харриса» также говорится о том, что в результате гигантской катастрофы
«Земля перевернулась, как гончарное колесо».
(Великовский И. Столкновение миров. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996).
В других древних текстах о Всемирном потопе прототипом Ноя были Утнапишти, Зиусудра, ранее упоминаемый Атра Хасиз, славянский патриарх Богумир и другие персонажи народных эпосов.
Так при проведении археологических раскопок в Двуречье было найдено грандиозное книгохранилище, насчитывающее боле тридцати тысяч глиняных табличек с древними текстами. Как было позже установлено это была библиотека царя Ашшурбанапала, правившего страной в 668—626 годы до н.э.
При расшифровке клинописных знаков ученые столкнулись с очень большими трудностями из-за чрезвычайно сложной древней грамматики.
Вот о чем пишет Г.Х.Саркисян в примечаниях к «Книге Башен»:
«Сложность ассиро-вавилонской клинописи состоит в том, что, во-первых, большинство клинописных знаков (а их несколько сотен) имеет по нескольку слоговых значений. Во-вторых, почти все знаки являются также обозначениями целых слов – такие знаки называются идеограммами, причем немалое число знаков обозначает каждый по нескольку (по два и более) слов. В-третьих определенные сочетания нескольких знаков, независимо от их слоговых значений, также обозначают целые слова. Таким образом, только контекст дает возможность определить, в каком из своих значений выступает данный знак в каждом конкретном случае».
Но когда ученым все же удалось расшифровать древние клинописные тексты, то было сделано потрясающее открытие, о котором рассказывает К. Керам в своей книге «Боги, гробницы, ученые» (М.: Иностранная литература, 1960):
«Приведем для наглядности только один пример из древнего клинописного текста: буква „р“ изображается шестью различными знаками в зависимости от того, в какой слог она входит: „ра“, „ри“, „ру“, „ар“, „ир“, „ур“. Если к этим слогам добавить еще согласный звук, то образуются особые знаки для „рам“, „мар“ и т. п. Многозначность основывается на том, что несколько знаков, объединенных в одну группу, теряют в результате свое первоначальное значение и выражают совершенно иное понятие или имя. Так, например, группа знаков, составляющая знаменитое библейское имя Вавилонского царя Навуходоносора (правильнее Набукудурриусур), прочитанное в слоговом значении (с использованием открытой древней грамматики), дает нам совершенно новое имя: Ан-Паша-Ду-Шеш».
