Слово пастыря. Бог и человек. История спасения. Беседы о православной вере | страница 45

Если Пасха Ветхого Завета знаменовала собой избавление избранного народа, то Новозаветная Пасха стала знаменем искупления, спасения и освобождения всего человечества от «тьмы и сени смертной» (Иов. 10. 21).

Итак, заступлением Божиим сыны Израилевы освободились из египетского плена. Но вслед за тем фараон спохватился и бросился в погоню. И тогда на берегу Красного моря (ученые-библеисты определяют это место как северную часть нынешнего Суэцкого залива или берег одного из прилегающих солончаковых озер) Бог явил еще одно удивительное чудо. Конница фараона почти настигла беглецов, дальнейший путь которым преграждала водная стихия. Скорая гибель представлялась им неминуемой. И возроптали евреи на Моисея, говоря: «Разве нет гробов в Египте, что ты привел нас умирать в пустыне?» (Исх. 14.11).

И тогда Моисей, с молитвой обратившись к Богу, простер свою руку над морской гладью. И совершилось невозможное: налетел сильный ветер, и под его дуновением воды расступились, образовав проход между волнами. Израильтяне устремились вперед и преодолели водную преграду «невлажньтми стопами». Тогда Моисей опустил руку — и воды снова сомкнулись, поглотив преследователей. В этом историческом событии — чудесном избавлении беглецов от возможного истребления — содержится некий скрытый символ, который мы обнаруживаем в христианской гимнографии, связывающей этот эпизод с Рождеством Христовым и Приснодевством Матери Божией. События и образы Ветхозаветной истории переплетаются с новозаветными и отражаются друг в друге.

После этого Израиль странствует в Синайской пустыне. Моисей не ведет евреев в Палестину самым коротким путем: он блуждает по Синаю, и это кочевье длится сорок долгих лет. В течение этого времени Израиль неоднократно убеждался: всякий раз, когда народ являл свою веру в истинного Бога, исполняя Его волю, он получал благословение, помощь и спасение. Так было, когда евреи лишились воды в пус-

Сокращения, принятые ка карте ттс Бк&знн: Исх - Исход,Чнсл - Числа,Втор - Второ закон не,Наш - Кинга Инс^а Нити

Исход евреев из Египта ок, 1280 г. доР.Х. и сорокалетий их странствие ло Сипаю. Завоевание Ханаана ок. 1240 г» до Р.Х.

Территория Гессм(Быт 45:1.0), заселенная еврея ни в Египте (ск. 1800-1500 гс ло Р.Х.)

Горала, построенные и Египте евреями

Кратчайший путь в Ханаан Исход епресл нз Египта под Финалом Монсея Посылка е оглядятся, нервал гимндгкя завоевания Хдкадна Область странствований народа а щетине о течение 58 лет Счсртн Аарона (Чнсл 50:38) Место, где Моисей получил скрижали Завета от Господа {ИсхЗЕПЗ)