Андреас Кнуф в книге Ruhe da oben! («Тише там, наверху!») описывает, как функционирует наше мышление. Сомнения, страхи и недовольство связаны не столько с особенностями характера, сколько с основами мышления человека. Большей частью это оценки, комментарии и сравнения, считают психотерапевты. Сядьте как-нибудь в кафе и понаблюдайте за людьми. Вы заметите, как быстро приходят в действие типовые механизмы: мы постоянно оцениваем и выносим приговоры. Наше сознание комментирует, что мы делаем или видим, и невозможно ни управлять им, ни заставить его придерживаться наших указаний. Такие комментарии и оценки имеют к нам намного больше отношения, чем мы полагаем. Часто они заставляют сравнивать себя с другими. Если мы говорим о творчестве, то ни к чему хорошему подобное не приводит. Или мы приходим в состояние неудовлетворенности, потому что осознали, что другие лучше. Или проявляем высокомерие, когда видим, что лучше мы. И то и другое ослепляет и нарушает восприятие действительности.
В нашей голове, как это описывает Кнуф, звучат три голоса, и с ними сложно справиться. Первый — Внутренний надсмотрщик. Он делает нас неспособными к отдыху. Для людей творческих усилия не проблема, они и так много работают. Но для энергетического баланса необходимы перерывы, нам нужно отдыхать от напряжения.
К тому же в нашем сознании есть еще и Внутренний критик: в своей худшей форме он выступает как перфекционист. Перфекционизм отнимает способность чувствовать успех, на долгий срок парализует и подавляет. Он порождение нашего ума и никак не отражает реальное положение дел. Совершенство и непревзойденность противоречат фактам постоянно меняющегося мира. Поэтому в традиционной японской эстетике, чьим идеалам следует буддизм, отвергаются излишняя гармония, симметрия и безупречность. Перфекционизм в искусстве или дизайне, таким образом, всего лишь иллюзия того, что совершенство существует или что человек может просчитать свое будущее или управлять своей жизнью.
Эта иллюзия приводит к разочарованию и неудовлетворенности, потому что Вселенная не стремится к тому же, чего хотим мы. К сожалению, это каждодневный опыт. «Просто это всегда так!» — объясняют дзен-мастера. Наша неудовлетворенность по большей части состоит из внутренней борьбы с непобедимым противником. Знаменитая «молитва о душевном покое» американского теолога Рейнгольда Нибура[47] в изысканной форме передает суть проблемы: «Боже, даруй мне душевный покой, чтобы принять то, что я не в силах изменить, мужество изменить то, что могу, и мудрость, чтобы отличить одно от другого».
