На самом деле ответ, видимо, лежит в другой плоскости. Все философы англо-американского ареала никогда не владели диалектическим методом. За крайне редким исключением, мало кто из них изучал Гегеля, прежде всего «Науку логики». Канта, Ницше, Маркузе — кого угодно, но не Гегеля. Свойство американского мышления — избегать диалектики, т. е. избегать развития и противоречий. Все явления рассматриваются в сиюминутном пространстве. Это касается не только философии любви, а практически всех общественных наук. Им никогда не понять изречение Гегеля: «Противоречие есть критерий истины, отсутствие противоречий — критерий заблуждений»[48].
Термин «любовь» у них оторван от других понятий и категорий. Он так же, как и термин «демократия», не живет, не развивается, он даже не рождается. Поэтому они обречены бесконечно крутиться вокруг этой непостижимой любви, сохраняя рабочие места для нового поколения философов.
В то же время, не вскрыв суть явления, они профессионально описывают его проявления в виде всевозможных положительных качеств, что благотворно может влиять на общество. Само обсуждение этой темы в СМИ, в книгах, в общении — уже немаловажный фактор, который может только приветствоваться. Положительное в большинстве работ американцев можно усмотреть и в том, что анализ любви у них редко сопрягается с богом, с мистикой и прочей чепухой. Любовь от человека к человеку. Науки мало, зато ощущается социальный эффект. Можно считать, что американская армия любомудров заслужила свои зарплаты.
Закон любви — увеличение дельты жизни человечества
Вышеприведенные рассуждения великих и не очень великих философов о любви имели определенный смысл для конкретного исторического времени, в рамках которого выделялась та или иная сторона этого «неуловимого» явления. Каждое поколение философов, не удовлетворенное предыдущими определениями любви, пыталось сформулировать свои, более полные, определения, но и по настоящее время «таинство любви» сохранилось в первозданном виде. Некоторые современные философы решили, что это «таинство и является главным в любви». Не буду спорить, тем не менее рискну сдернуть этот мистический покров с любви, учитывая все сказанное о ней выше.
Любовь как философское понятие
Напоминаю: весь окружающий мир есть бытие, атрибутами которого являются сила, движение, пространство и время. Свою сущность бытие реализует через явления. На определенном этапе человечества появилось такое явление, как любовь, которая отражает общественный сегмент реальности бытия человека. Для начала есть смысл разобраться с любовью как понятием на философском уровне, т. е. показать ее как абстракцию, прежде всего с точки зрения всеобщего, без учета социальных и исторических факторов.
