Исторический опыт показал, что насилие не может служить инструментом созидания. Можно утверждать, что во многих отношениях сегодняшнее насилие в нашем обществе является закономерным следствием перманентного насилия, осуществлявшегося тоталитарным государством на протяжении почти 80 лет своего существования[105]. Нами разделяется мнение о том, что девальвация ценности человеческой жизни произошла еще на ранних этапах строительства социалистического общества. Именно при социализме прочно и надолго среди определенных слоев населения утвердилась установка на насилие, под которой следует понимать выражение ценностной ориентации в форме социально детерминированной предрасположенности личности к заранее определенному отношению, позиции, к выбору насилия как средства реализации своих интересов и удовлетворения потребностей[106]. Дело, однако, не только в социализме и его социальных последствиях. Дело еще и в современных социальных условиях, в которых живут и работают люди. Нельзя игнорировать тот факт, что социальное насилие, все его разновидности в немалой степени связаны с изменением характеристик российского общества и государственной политики. Как уже отмечалось, насилие всегда есть реальное общественное явление, а потому в качестве существенного и обязательного условия требуется исследование его социального содержания. Этот социальный аспект ученые обычно связывают с объяснением следующих вопросов: почему люди в отношениях друг с другом проявляют насилие; какие должны быть созданы условия, чтобы люди не проявляли насилие. Видимо, эти вопросы, по мнению ученых, дают возможность понимать насилие как объективную социальную реальность. Такой социологический подход дает возможность раскрыть социальную сущность насилия и его зависимость от характера условий социальной жизни общества. Кроме того, он позволяет вплотную приблизить исследования к политическим, экономическим, демографическим, психологическим и правовым проблемам. Стало быть, необходимо ответить на ряд вопросов, связанных с социальной сферой и условиями жизни людей: какова социальная структура общества; какой заряд несут социальные компоненты общества, связанные с политикой и экономикой, — позитивный или негативный; как и в каком направлении изменяются общественные и межличностные отношения; как оценивается наше общество с точки зрения образа жизни его членов, их поведения, отношения к нормам морали и права; наконец, какова политическая и экономическая ситуация в стране и каковы перспективы ее развития.
