Но какое отношение имеет «мир человеческих измерений» пространства и времени к науке? Не к поэзии, фантазии, искусству, а именно к научной картине мира? Входят ли в нее понятия «пространства» и «времени» с «человеческой размерностью»? Возможен ли продуктивный взаимообмен смыслами между такими «картинами мира»?
Я думаю, что возможен. Более того, эта возможность уже реализуется. В науках о человеке — психологии, истории, культурологии, искусствоведении и многих других — человекоразмерные фундаментальные категории работают в полную меру, и это вовсе не уменьшает, а радикальным образом увеличивает творческий потенциал этих наук. Их развитие идет своим путем, без пугливой оглядки на образцы математического естествознания. Без оглядки, но в постоянном диалоге и взаимодействии с ними. Ведь «человеческая размерность» не представляет собой чего-то иррационального и антинаучного. Пространственные. и временные координаты человеческого бытия измеряются несравненно сложнее, чем это делает физика или биология, но они все же могут быть измерены, и результаты измерений можно рационально описать и объяснить. А что еще можно потребовать от науки?
Не на этом ли пути — пути обмена нажитыми за века и века интеллектуальными, духовными ценностями — должна состояться будущая встреча пока еще разъединенных и по-разному устроенных наук, каждая из которых независимо от того, какими объектами она непосредственно занята, в конечном итоге явится наукой о человеке? •
ПОСЛЕДНИЕ НАХОДКИ
Татьяна Панова
Сегодня, спустя пять столетий, мы можем увидеть подлинный портрет жены Ивана III, греческой царевны Софьи Палеолог. Научную реконструкцию произвел С. А. Никитин, а журнал «Знание-сила» впервые ее публикует.
Фрязы и греки
12 ноября в четверг 1472 года кортеж Софьи Палеолог въехал в Москву. В это трудно поверить, но свадьба состоялась в тот же день, в Успенском соборе.
Брак этот был удачным и, наверное, счастливым.
У Ивана III и Софьи родились двенадцать детей - пять дочерей и семь сыновей.
О последних годах жизни Софьи Палеолог, жены Ивана III, мы знаем мало. Она скончалась 7 апреля 1503 года и была похоронена в усыпальнице великих княгинь в Вознесенском соборе соименного монастыря в Кремле. Ее могила размещалась в юго-западном углу храма, возле западной стены, рядом с захоронением первой жены Ивана III, тверской княжны Марии.
После разборки Вознесенского монастыря в 1929 году все погребения этого некрополя были перенесены в подвальную палату южной пристройки Архангельского собора, где они хранятся и ныне. Великая княгиня Софья покоится в массивном белокаменном саркофаге. Он сделан из монолитного камня и имеет интересную форму — выступающее округлое оголовье. На сохранившейся головной части крышки острым инструментом процарапана надпись, которая состоит только из имени погребенной: «Софья». Столь краткая эпитафия венчает конец сложной жизни этой женщины.
