История магии и экспериментальной науки. Ранняя христианская мысль | страница 109
Астрологи ответили ему, что даже близнецы появляются на свет не в один и тот же момент и гороскопы у них разные, поскольку они рождаются под разными созвездиями, ибо небеса вращаются очень быстро, что доказал астролог Нигидус Фугилис. Он нанёс по быстро вращавшемуся гончарному кругу два удара, полагая, что бьёт по одному и тому же месту, но, когда круг остановили, то все увидели, что следы ударов находятся довольно далеко друг от друга. Аргумент Августина заключался вот в чём: если астрологам приходится принимать во внимание такие короткие промежутки времени, то их наблюдения и предсказания никогда не смогут достичь такой точности, чтобы предсказание сбылось; и, если столь короткого промежутка времени достаточно, чтобы полностью изменить гороскоп, то близнецы не должны быть похожи друг на друга, и не должны иметь так много общего, как они обычно имеют — например, заболевать и выздоравливать одновременно. На этот довод астрологи могут возразить, что близнецы похожи потому, что были зачаты одновременно, но жизнь их отличается по той причине, что они появляются на свет с небольшим интервалом. Августин на это отвечает, что если два человека зачаты одновременно в одной матке, но рождаются в разное время, и судьба их бывает различна, то почему люди, рождённые от разных матерей в одно и тоже время и с одним и тем же гороскопом, умирают в разное время и проживают разные жизни? Он понимал, что астрологи не могут с ним согласиться, поскольку они часто говорили, что материя подвергается разному влиянию звёзд. Он задаётся вопросом, почему один мудрец выбрал определённое время для секса со своей женой, чтобы зачать прекрасного сына — возможно, это неточный пересказ истории о Нектонебе. Если час зачатия определяет час рождения, то, соответственно, близнецы, зачатые одновременно, должны иметь одинаковые гороскопы. Он также утверждал, что если близнецы заболевают в одно и то же время, поскольку они были зачаты одновременно, то они должны быть и одного пола, а часто бывают разного.
От аргументов, связанных с близнецами, Августин переходит к критике астрологической доктрины выбора, примером которой является рассказ о мудреце, который выбрал благоприятный момент для секса с женой. Он утверждает, что практика выбора благоприятного времени никак не согласуется с верой в гороскопы, которые должны определить и предсказать судьбу человека. Он также спрашивает, почему люди выбирают определённые дни для посадки деревьев и кустов, или скрещивание животных, если влиянию созвездий подвержены только люди.