В одной из комнат поселковой поликлиники стояло несколько опрятных коек, на которых лежали больные. "Это наш кабинет народной медицины, — не без гордости сообщил доктор Шахт. — Мы лечим довольно успешно различные язвенные заболевания отварами и настойками из дикорастущих трав, — пояснил он. — А в некоторых случаях удачно используем повязки с мякотью папайи. Папайя — отличный аналог витамину "А", и мы применяем ее сок и кашицу из мякоти для заживления ран, порезов и других травм".
Мы закончили обход владений доктора Шахта и снова вышли на улицу. "А вам не страшно бывает здесь, в гуще гайанских джунглей, вдали от других поселков и обжитых мест?" — спросил я молодого человека по имени Ли, который подошел к нам, чтобы пригласить принять участие в рыбалке. "Кого? Зверей? Змей?" — не поняв моего вопроса, переспросил наш новый знакомый. Я промолчал. "Нет! У нас есть палки для охоты на змей и несколько охотничьих ружей против крупных хищников. Да сейчас их в этих местах не так уж и много! Ну, а нашу личную безопасность нам обеспечивает наша охрана", — и Ли напомнил нам о деревянной будочке у входа в поселок, с которой был связан забавный эпизод. Когда мы въезжали в Джонстаун мимо этой будочки, из нее выскочила раскрасневшаяся пара "охранников" — юноша и девушка. По всему было видно, что вопросы безопасности поселка их занимали в тот момент куда меньше, чем личные дела. Все дружно рассмеялись. "Сэ ля ви!" — сказал я, и мои спутники закивали в знак согласия.
У меня не сохранились в памяти многие имена членов общины "Храм народов" и все рассказы, услышанные мной в этом отдаленном уголке отвоеванной у джунглей земли. Но мне очень понравились эти люди — жизнерадостные, упорные, трудолюбивые. Я сделал тогда много фотографий, и все они у меня как бы перед глазами. На одной из них запечатлен член коммуны Чайкин. Сколько удивительных, интересных историй поведал он о жизни и повадках здешних птиц и животных! Казалось, он знал все: и названия растений, и привычки животных. Он с теплотой говорил даже о пираньях — биче местных водоемов. С энтузиазмом рассказывал о жизни обитателей поселка и о том времени, когда он разрастется в город; приглашал чаще приезжать, больше общаться с членами сельскохозяйственного кооператива "Храм народов", в котором он видел "образец новой социальной структуры для обездоленных людей Америки". И мы должны были приехать в Джонстаун снова. Вновь пришло приглашение от Джима Джонса и его друзей. Мы готовились в путь. Это было в середине ноября 1978 года — сразу же после ноябрьских праздников. Но, увы, нам уже не суждено было увидеться. 18 ноября Джима Джонса и сотен его единомышленников не стало.
