Такой подход предусматривает только простые решения – для начала «народная люстрация» в мусорном баке, а затем с неизбежностью – расстрел или линчевание. В такой ситуации становится востребованной фигура «сильного лидера», что с неизбежностью ведет к конкуренции среди кандидатов на такую фигуру. И если никто из конкурентов не сможет в процессе борьбы перерезать противников, то такие кандидаты уже начнут бороться за территорию, нарезая свои владения, что станет предпосылкой фрагментации территории Украины.
В таких условиях кризиса центральной власти, власть на местах начнет переходить к региональным элитам, которые все чаще начнут заявлять о себе, как о реальных лидерах общественного мнения на своем, региональном и местном уровне. Причем речь пойдет уже не о сепаратизме, хотя его вероятность, возможно, будет велика для Закарпатья и части Буковины, а об украинской атаманщине в худших ее проявлениях образца 1918–1920 годов.
Учитывая транзитное положение Украины, пиратство на транзитных путях сообщения станет одним из основных видов промысла для местного населения. Для остальных – работа на приусадебных участках. Бизнес по транзиту газа, нефти, транзит наркотиков, живого товара через территорию Украины перейдет в руки полевых командиров или местных князей – бывших губернаторов, если те будут достаточно сильны, чтобы отстоять свою территорию. С учетом развала экономию! торговля живым товаром, в том числе и детьми, станет одной из самых прибыльных отраслей. Захваты и самозахваты объектов, рейдерство станут обычным явлением.
Второй сценарий развития я назвал «иранизацией» Украины, опорой для которой станет «украинский фундаментализм».
Конечно, я осознаю, что такое определение для второго сценария движения (развитием это назвать сложно) Украины несколько притянуто за уши, но, все-таки, некоторые аналогии просматриваются.
Если очень коротко описать иранскую внутреннюю политику, то она подчинена идеологическим целям построения исламского государства. Основной критерий при проведении политики – соответствие исламским принципам. В первые годы после исламской революции были запрещены многие виды спорта, закрыты театры, введены строгие ограничения на просмотр кинофильмов, пользование
Интернетом. Были введены шариатские наказания, в том числе за несоблюдение норм ношения исламской одежды, исламских норм бытового общения и тому подобное. Сейчас постепенно происходит ослабление этих требований.
