Ко второй группе проституток, порожденных тяжелым материальным положением пролетариата в капиталистических странах, относятся женщины, имеющие работу по той или иной специальности, но чрезвычайно плохо оплачиваемую. В таких случаях проституция является побочным „заработком“, как бы пополняющим бюджет работницы. К проституции, как побочному „заработку“, вынуждены иногда прибегать актрисы, швеи, продавщицы в магазинах, кельнерши, фабричные работницы в городах- гигантах (в Париже, Берлине и др.), где эксплоатация женского труда достигает чудовищных размеров, а оплата его столь мизерна, что ее едва хватает на удовлетворение основных жизненных нужд в питании и жилище. В некоторых предприятиях — ресторанах, гостиницах — прием женского персонала обусловливается обязательной для него проституцией.
К категории женщин, ищущих в проституции побочного заработка, должны быть отнесены не только нуждающиеся в средствах для удовлетворения таких важных потребностей, как потребность э питании, жилище и необходимой одежде, но и для приобретения предметов роскоши, для получения возможности посещать театры и кино, блистать нарядами и т. д. К числу женщин, прибегающих к проституции, как к источнику денежных средств для получения различных удовольствий, принадлежат, главным образом, те, которые по роду своей профессии вращаются в кругу разряженных и надушенных дам буржуазного общества и являются свидетельницами их праздного образа жизни, полного соблазнов и наслаждений. Обыкновенно, такие слабые натуры, жертвующие своим человеческим достоинством для пустых удовольствий, встречаются среди швей, продавщиц модных магазинов и горничных. В явлениях подобного рода нельзя, конечно, не видеть разлагающего влияния буржуазного общества на нестойкую часть женской половины пролетариата. К этой же категории относятся многие жены и даже матери семейств, в погоне за балами, нарядами не брезгающие проституцией для пополнения средств, которых не может дать муж из своего скудного заработка.
К третьей группе проституток принадлежат женщины, вынужденные к насильственной половой связи и затем брошенные своими насильниками. Подверглась ли женщина физическому насилию или она вынуждена была „добровольно“ согласиться на связь в силу той или иной зависимости от мужчины, — в том или другом случае самый факт насилия является зачастую роковым для женщины, толкая ее на скользкий путь проституции. Решающим моментом в таких случаях является сознание женщины, что, если у нее отняли „честь“, значит у нее все отняли. Представление об изнасиловании, как о несмываемом позоре для женщины, внушается лицемерной буржуазной моралью. Эта мораль клеймит, как „падшую“, горничную, вступившую в связь с хозяином, чтобы не лишиться службы и ничего предосудительного не видит в поведении насильника. До того, как окончательно стать проституткой, женщина, вынужденная к невольной связи с одним, проходит потом целую цепь таких связей, уступая вымогательствам каждый раз все с большей легкостью и, наконец, превращая свое первоначальное несчастье в профессию. Такую же судьбу в условиях капиталистического общества разделяет и девушка-мать — жертва несчастной любви.
