Насильное принуждение женщины к половой связи бывает в жизни очень часто и встречается в самых различных формах. Сюда должны быть отнесены не только случаи обыкновенного изнасилования с применением физической силы для преодоления сопротивления женщины, но и многочисленные случаи принуждения женщины, в силу ее подневольного положения в том или ином отношении, к однократной или постоянной связи. Чаще всего женщина вынуждается на половую связь с мужчиной в силу своей экономической зависимости от него: хозяин или хозяйский сынок принуждает к связи прислугу, владелец фабрики — работницу и т. д. Женщина, боясь лишиться куска хлеба, в некоторых случаях подавляет чувство собственного достоинства и уступает гнусным домогательствам своего эксплоататора. Конечно, такую женщину проституткой назвать нельзя.
Зависимость женщины от мужчины бывает не только в экономическом отношении, но и в семейном и в бытовом.
Примером подневольного положения женщины в семейном отношении может служить положение молодой крестьянки в чуждой ей семье родных мужа, где вся власть принадлежит старику — главе семьи. Пользуясь этой властью, отец мужа нередко принуждает свою сноху к сожительству с ним. Такое явление, известное под названием „снохачества“, и поныне встречается в деревнях не так уж редко и, конечно, ничего общего с проституцией не имеет, хотя и связано с грубым принижением женщины, как человека.
Другие формы бытовой зависимости женщины от мужчины, помимо семейной, встречаются в практике жизни каждодневно в тех многочисленных случаях, когда слабая женщина попадает в затруднительное положение, из которого ее может вызволить только более сильный мужчина. Как плату за оказанную помощь, женщина в таких случаях вынуждена бывает предоставлять в пользование свое тело. Чаще всего таким путем приходится женщине расплачиваться за проезд по железной дороге или морем, когда, не имея средств на покупку билета, она отдается железнодорожникам или морякам, за что получает возможность под их укрывательством проехать без билета.
Прямое или косвенное принуждение женщины к случайным половым связям не может быть, конечно, поставлено в вину женщине. Между тем, в условиях буржуазного общества такая случайная вынужденная уступка домогательствам какого-нибудь похотливого хозяина расценивается, как „падение“ женщины, особенно, — если дело касается девушки, становящейся матерью. С клеймом „падшей“ несчастная жертва грубого насилия (а иногда — и мимолетного увлечения) должна потратить не мало энергии на то, чтобы выбиться из тисков лицемерной буржуазной морали и добиться возможности заниматься честным трудом. Не всегда, однако, это удается: первое „падение“ является для женщины в условиях буржуазного строя первым же толчком по пути наименьшего сопротивления — по пути проституции, особенно, если в результате такого „падения“ на руках имеется „внебрачный“ ребенок. Таким образом, если нельзя согласиться с буржуазной моралью, расценивающей женщину, которая отдается по принуждению своему хозяину, как проститутку, то нужно признать, что именно этой самой моралью такая женщина нередко вынуждается стать проституткой, так как ей, мол, все равно уж нечего терять, а „заработать“ на жизнь таким путем легче, да и не всегда „падшей“ легко найти другую работу.
