Все эти „достоинства“ принудительных осмотров проституток, конечно, прекрасно известны органам государственной власти, узаконяющим такие осмотры, и тем не менее последние еще проводятся в ряде государств. Обман, как система управления в капиталистическом государстве, и тут выступает на первом плане. Не желая и не будучи в состоянии устранить те социальные причины, которые толкают женщин на проституцию и создают спрос на нее у населения, буржуазная власть своими кажущимися заботами об оздоровлении проституции усыпляет общественное мнение и в то же время использовывает проституцию, как буфер, ослабляющий гнев недовольных. В этом отношении проституция играет такую же роль в разложении воли рабочего класса, как и алкоголь.
Среди наиболее культурных представителей буржуазного общества уже давно существует и усиливается движение в пользу отмены регистрации проституток и связанных с нею медицинских осмотров. Это течение нашло себе признание и практическое осуществление в ряде государств, отменивших обязательность регистрации проституток и периодических осмотров. На дальнейший шаг по пути действительной борьбы с проституцией сторонники этого течения не могут решиться, и потому они останавливаются на отрицании регламентации проститутки, упираясь в этот пункт, как в тупик.
Проституция и борьба с нею в условиях нового быта.
В стране советов Октябрская Революция, рассеявшая тот туман, которым затемнялось сознание и сковывалась воля рабочего класса, разрушила и тот карточный дом, который именовался борьбой с проституцией, а в действительности представлял собой маскировку полной беспомощности правительства в этом отношении.
Вопрос о борьбе с проституцией во всей его широте может быть правильно поставлен только в стране советов, где для этого нет никаких непреодолимых препятствий принципиального свойства, подобных тем, о которые себе разбивали головы буржуазные ученые и законодатели, запутавшись в собственных противоречиях.
Само отношение рабоче-крестьянской властм к проституции и к проституткам совершенно не то, что в капиталистических странах.
Проституция рассматривается, как глубоко — отрицательное общественное явление, представляющее собой следствие целого ряда причин социального характера. Отсюда и вывод: ликвидация проституции может быть достигнута только в том случае, еели будут изжиты причины, рождающие ее. Поскольку проституция унаследована от капиталистического строя, постольку полная победа над ней возможна только с достижением социализма. Тогда, с одной стороны, не будет женщин, вынужденных в продаже своих ласк искать средств к существованию, а с другой — не будет тех причин (тунеядства, вынужденного безбрачия, невежества, неправильного воспитания и т. п.), какие толкают мужчин в объятия проституток. Чем больше элементов социализма проникает в наш быт, тем менее благоприятная обстановка создается для существования проституции. Таким образом, несмотря на наличие элементов капиталистических отношений, в стране советов путь для устранения тех моментов, которые питают и поддерживают проституцию, совершенно открыт и на этом пути имеются уже известные достижения.
