В 1963 году Поршневу удалось опубликовать монографию "Современное состояние вопроса о реликтовых гоминоидах". "Удалось" — так как против её публикации выступали многие этнографы и антропологи. Книга вышла под грифом Отделения биологических наук АН — но отпечатанная на ротапринте, тиражом всего 180 экземпляров. Как ни относиться к самой проблеме снежного человека — тираж скандальный. Для того чтобы спорить с гипотезой, надо её знать, а книга Поршнева, наполненная обширными материалами и интересными, хотя и спорными мыслями, куда более содержательна, чем многие позднейшие многотиражные сочинения на ту же тему.
Первую главу — "Загадка снежного человека" — Поршнев начинает словами: "Эту загадку на западе часто называют иначе: загадка доктора Эйвельманса". И так же, как Эйвельманс, с которым мы уже знакомы, он категоричен. Все оппоненты ошибаются; Хиллари, отвергавший существование йети, "разоблачён специалистами как обманщик, сознательно пытавшийся ввести в заблуждение мировую науку"; зато о книге Сандерсона "Отвратительный снежный человек", вышедшей в 1961 году, Поршнев пишет: "Этот обширный и капитальный труд производит большое впечатление" и приводит цитату из неё: "Советская деятельность пролила совершенно новый свет на весь вопрос и подняла его в целом на такой высокий уровень, что западные научные круги были принуждены почти кардинальным образом изменить свою позицию по отношению к нему".
Напомню, что на Западе к тому времени были известны только частично переведённые "Информационные материалы", приукрашенные журналистами сведения об экспедиции 1958 года, статьи Поршнева и немногих энтузиастов, опубликованные в журналах "Вокруг света", "Техника молодёжи" и в газетах. Что же касается подлинных "западных научных кругов", то есть серьёзных зоологов и антропологов, то они к проблеме снежного человека относились (и относятся) с крайней осторожностью — если не сказать более.
Огромный массив материала, излагаемого Поршневым в первых двух частях его монографии, впоследствии разошёлся по множеству статей и книг, написанных верящими в дикого человека энтузиастами. Здесь и древневавилонский Эабани, человекоподобное животное, ставшее человеком и лучшим другом царя и героя Гильгамеша; тут библейский козёл отпущения, согласно некоему учёному раввину (цитируемому Сандерсоном) превращается в "волосатого", покрытого шерстью почти-человека, которого изгоняют в пустыню. Сатиры античной мифологии оказываются теми же дикими людьми. Ссылается Поршнев и на авторитет Линнея, в "Системе природы" описавшем пещерного человека, Homo troglodytes, на основе распространённых в его время легенд. Приведены отрывки из книги Сандерсона о встречах "сублюдей" в Америке. Конечно, излагает он и сведения, вошедшие в сборники "Информационных материалов".
