В тот же год он опубликовал книгу "Йети — легенда и действительность" (Yeti — Legende und Wirklichkeit, 2000), в которой рассказал о двенадцати годах поисков — и о разгадке тайны. Но людей, верящих в существование снежного человека и она, конечно, не убедила.
В 2003 году прекратил 12-летние поиски йети японец Макото Небука. Он заявил, что йети — просто-напросто бурый медведь.
А осенью 2005 года фирма "Уолт Дисней" организовала экспедицию в Гималаи для изучения легенд и фольклора о йети для подготовки нового аттракциона — "Йети, Отвратительный Снежный Человек".
С точки зрения зоологии остаётся абсолютно непонятным "наличие" снежного человека в высокогорье, весьма скудном кормовыми ресурсами, и его отсутствие в гораздо более подходящем для приматов среднегорном поясе с обильной растительностью. Некоторые энтузиасты полагают, что он может постоянно обитать именно в среднегорье, а в высокогорье он забирается, чтобы соскребать со скал лишайники, содержащие необходимый для организма йод. Аргумент крайне сомнительный. Продолжая цепочку рассуждений, мы придём к выводу, что в высокогорье он забредает изредка — следовательно, в среднегорье должен встречаться гораздо чаще, но именно там ни он, ни его следы не встречались. Ответ энтузиастов — там, в густых лесах, его просто невозможно найти. Зато медведи там обитают в изобилии…
Подведём итог. В сухом остатке — никаких реальных фактов о существовании "отвратительного снежного человека" в Гималаях. Мистическая вера шерпов, легко передающаяся иностранцам, зачарованным величием Гималаев, — единственное основание легенды. Если бы йети существовал, при изобилии "охотников" на него давно были бы известны неопровержимые доказательства: качественные фото- и видеосъёмки, находки костей, наконец живые или мёртвые экземпляры (не обязательно убитые человеком — на Памире и Тянь-Шане летом нередко вытаивают из-под лавин погибшие в них горные козлы и бараны).
Свои "дикие люди" водятся и в Китае. Согласно легендам, они "обитают" почти во всех провинциях Китая, а легенд им посвящено не меньше, чем гималайским сородичам. Сведения о диких людях собирает профессор Чжоу Госинь, сотрудник Музея естественной истории в Пекине. Ещё до нашей эры поэт Ку Юань написал поэму о "шангуй", горных чудовищах, а во времена династии Мин (1368–1644) фармаколог Ли Шичен упомянул несколько видов "диких людей", и об одном из них, называемом фейфей, или человек-медведь, он писал, что люди сдирают с них шкуры и едят их ладони.
