7.3. Таким представлен йети в статье Обручева (1957 год)
Наутро он отправился на это место в сопровождении двух шерпов. Следы были чётко заметны, но шерпы шли, как будто не замечая их. Когда Уилланс спросил одного из них, что это такое, тот ответил, что ничего не видит, а затем как будто вообще перестал понимать альпиниста. Оказывается, ужас шерпов перед священным для них существом порой может быть так силён, что они предпочитают не замечать йети или их следов.
Примечательно, что Уилланс видел животное ночью; по убеждению шерпов, йети — ночные животные.
Следы, изученные и сфотографированные наутро, были невелики и невыразительны; присыпанные снегом, узкие, длиной до 10 дюймов. Нейпир предполагал, что они принадлежат лангуру. Его окончательный вывод: гималайский йети — фикция, порождённая религиозными концепциями непальцев и шерпов, для которых йети существуют на границе между мирами реальным и мифическим. Это объясняет и то, что по их словам увидевший йети человек может умереть, и то, что йети обладают свойством становиться невидимым.
В декабре 1972 года американская зоологическая экспедиция, работавшая в долине Аруна в восточном Непале, обнаружила следы, предположительно йети, на снежном поле недалеко от своего лагеря. Были сделаны гипсовые отпечатки. Начальник экспедиции, Джеффри Мак-Нили предположил, что это следы кого-то из родственников гигантопитека, будто бы вытесненного людьми в отроги Гималаев.
Узнав об этой экспедиции, я заглянул в поисковую систему Google, запросил три слова — Arun valley yeti — и обнаружил рекламы десятков туристских фирм, организующих маршруты, ведущие в "Страну йети" (без гарантии встречи с нашим стеснительным родственником).
Милан Даниел, автор книги "Жизнь и смерть на вершинах мира" (М., Мысль, 1980), много лет путешествовавший по Гималаям и Гиндукушу (и в существование йети не верящий) приводит рассказ шерпов из окрестностей монастыря Кумджунг — того самого, где хранится "скальп йети". На кош (летнее становище пастухов) напала стая йети. Украли одну из местных красавиц. Через три года она сбежала, но тело её покрылось шерстью, череп стал длинным, как у йети. Тогда шерпы собрались, нашли логовище йети и перебили всех (а как же страх перед этими существами?) Очень похожие былички рассказывают в тысячах километрах северо-западнее о подобных существах — ал маеты.
Ещё одну историю рассказывали шерпы в начале 1970-х. Женщина сидела у ручья, когда кто-то ударил её сзади. Она обернулась и увидела огромное чёрно-рыжеватое существо, похожее на обезьяну. Оно, будто бы, схватило её и понесло к ручью, но бросило, заметив яков, которых эта дама пасла. Одного оно убило ударом кулака, другому свернуло шею. Женщина, естественно, убежала. Единственное доказательство этой истории — убитые яки; через пять дней, когда прибыл полицейский расследовать эту историю, от одного яка осталась только часть.
