На втором месте после интеллекта среди качеств
Что предпо- дипломата старой школы вплоть до XVIII в. стояли
чтительнее: ловкость, хитрость, интриги, коварство. Макиавел-
хитрость >ли совеховал в дипломатии пользоваться приемами
и обман только человека, но и зверя, а из числа зверей
или доверие: >г . ,
выбрать льва и лису - силу и хитрость. «Надо быть
лисицей, чтобы распознать зло», - советовал он. Макиавелли считал, что искусство дипломата состояло в том, чтобы «скрыть словами действительность», то есть обмануть. «Бесчестность одних, — полагал он, - оправдывает беспечность других». В главе своего классического труда «Государь», озаглавленной «О том, как государи должны держать слово», он писал: «Мы знаем по опыту, что в наше время великие дела удавались лишь тем, кто не старался сдержать данное слово и умел кого нужно обвести вокруг пальца, такие государи в конечном счете преуспели куда больше, чем те, кто ставил на честность»>16>. Он, правда, перечисляет и другие, отличные от этих качества и отмечает, какие советы дают обычно дипломатам: быть щедрым, прямодушным, смелым, снисходительным, покладистым. Но сам Макиавелли выносит этим советам суровый приговор: следовать им вредно, так как выглядеть человеком, обладающим этими качествами, полезно, но «проявлять их нужно, только если это окажется необходимым»>17>. Дипломатия, которая не брезгует никакими средствами, в том числе ложью, получила название «макиавеллизма».
Дипломатический словарь характеризовал Макиавелли как автора теории дипломатического искусства: «Макиавелли выдвинул «государственный интерес» в качестве основного принципа политики, оправдывающего любые, даже самые неблаговидные средства для достижения цели». «...Имя Макиавелли стало нарицательным». «Макиавеллизм» явился синонимом политики, не останавливающейся ни перед какими средствами для достижения успеха».
Известно, однако, что ряд ученых считают, что эта оценка «макиавеллизма» несправедлива, что она результат «длительной» и «все распространяющейся традиции» (желающих подробнее ознакомиться с другими оценками Макиавелли я отсылаю к интересной
статье профессора К. Долгова «Гуманизм, вырождение и политическая философия Никколо Макиавелли»).
Известно, что очень внимательно читали труды Макиавелли
К. Маркс и Ф. Энгельс. Бывший премьер Советского Союза Н.И. Рыжков поведал такую историю: «Однажды мне попалась в руки редчайшая книга «Государь» Макиавелли, изданная в Петербурге в 1869 г., -пишет он в своих воспоминаниях «Перестройка: история предательств». - Уникальность экземпляра заключалась в том, что именно ее читал И.В. Сталин. В книге сохранились и строки, подчеркнутый им. Среди них: «Безбоязненно могут быть государи жестокими в военное время», «Неестественно, чтобы вооруженный стал охотно покоряться невооруженному» и т.д.»‘.
