зимой сохраняется тепло, а
летом с помощью решеток из камыша
ёсиго в доме держится прохлада. Переклеивая бумагу на перегородках, тоже можно почувствовать смену сезона.
Весной и осенью мы не забываем о гардеробе. Рабочая одежда хоэ и церемониальная – кэса меняются вместе с сезоном. В первые летние дни, хотя еще немного прохладно, вы чувствуете кожей легкую ткань, а в начале зимы ощущаете ее приход благодаря тяжелой одежде. Самуэ, в зависимости от сезона, может быть на подкладке и без нее.
У монахов не так много одежды. В основном используется три вида – церемониальный наряд для участия в службах, повседневный наряд и рабочий наряд.
Из-за того, что количество вещей ограниченно, мы не тратим время на размышления, что бы сегодня надеть. Когда предметы и одежда ограничены самым простым и необходимым и живешь упорядоченной жизнью, то начинаешь остро ощущать смену сезонов, которые окружают твою жизнь.
Итак, откроем окна.
Свежий воздух врывается с улицы внутрь. У каждого времени года свой запах ветра. Стрекот насекомых и пение птиц говорят нам о сезоне. Природа меняется каждый день, каждое мгновение. Есть такое стихотворение:
Весна – цветы, что в тысяче лесов цветут.
Осень – луна, что погружается в десять тысяч вод.
Деяния Будды распространяются на всю природу, доносятся до каждого человека. Природа, которую вы видите вокруг себя, – отражение вашей души.
Генеральная уборка в конце года
Возможно, вы решите, что ежедневная уборка в храме позволяет избежать генеральной уборки.
Но это не так.
Но настоящая уборка – это избавление от грязи в собственном сердце.
Мы моем пол каждый день, регулярно убираем пыль с осветительных приборов и протираем окна. Нет такого места, которое бы мы не помыли в течение года. С точки зрения чистоты помещения генеральная уборка, возможно, и не нужна.
Но настоящая уборка – это избавление от грязи в собственном сердце. Генеральная уборка нужна для того, чтобы раз в год избавиться от той грязи, которая накопилась внутри. Поэтому в буддийском храме ей придают очень большое значение.
Большая уборка в конце года в древности называлась сусухараи – чистка от копоти. Так ее и сейчас называют во многих буддийских храмах.
В те времена в очаге горели дрова, а для освещения использовались свечи и масляные лампы, поэтому помещение покрывалось копотью.
В храме Хонгандзи в декабре проводится большая уборка, в которой участвуют не только монахи, но и прихожане.
Семейные связи – фундамент нашего сердца.
