Уборка в стиле дзен. Метод наведения порядка без усилий и стресса от буддийского монаха | страница 36

Без еды человек не может существовать.

Наше тело существует благодаря еде. Небрежное потребление еды приводит к небрежному отношению к собственному телу. И не только к телу, но и к своей душе.

Пища – основа основ, создающая наше тело. Мне бы хотелось, чтобы мы обращали больше внимания на то, что едим.

В Японии любят чай. Изначально чай попал к нам вместе с дзен-буддизмом и в то время использовался как лекарство.

Приготовление чая, которое вылилось в подлинное учение и чайную церемонию, говорит о серьезном отношении к нему.

Так же серьезно и важно в буддизме потребление пищи.

Прежде чем стать монахом, я проходил практику в киотосском храме Хонгандзи. Перед началом и после завершения трапезы монахи складывали ладони в молитве и произносили слова благодарности, а во время еды не говорили ни слова.

Когда мы едим, нужно тщательно разжевывать каждый кусочек, наслаждаясь его вкусом.

В еде следует придерживаться умеренности.

Лучше выходить из-за стола чуть-чуть голодным. Так часто говорят, но если разжевывать пищу как следует, ощущая все оттенки вкуса, то вы быстрее почувствуете насыщение и не будете переедать.

Есть такое выражение «син-дзин итинё» – единство тела и души. Нельзя думать о теле и душе по отдельности.

Еда, работа и чувство благодарности – если эти три составляющих будут в гармонии, то и ваше сердце обретет чистоту.

До и после приема пищи мы в школе Чистой земли складываем ладони и произносим слова благодарности.

Что говорят монахи до и после еды:

 До приема пищи

Благодаря многим жизням и усилиям многих мне посчастливилось отведать это угощение. Я принимаю его с благодарностью, чувствуя на себе высочайшую милость.

 После приема пищи

Благодаря драгоценной милости я получил вкусную еду. Я буду стараться отплатить благодарностью за это. Большое спасибо за угощение.

В обычной жизни стоит желать приятного аппетита тем, кто рядом с вами, и благодарить за еду в конце трапезы.