Для людей, видящих потрясающие исцеления, несомненно и
очевидно: Иисус из Назарета – «Тот, Который должен придти» (Мф. 11, 3-5).
Вот то, что можно сказать об исцелениях и прокаженных
вообще. Однако каждый из Евангельских рассказов заключает в себе и особый
смысл.
Прочитаем некоторые Евангельские сообщения об исцелении
прокаженных.
Первый рассказ – история об исцелении прокаженного,
приблизившегося к Иисусу и дерзнувшего попросить об исцелении: – Если хочешь,
Господи, исцели… Об этом происшествии мы читаем у трех Евангелистов – Матфея,
Марка, Луки.
«И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи!
если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простерши руку, коснулся его и
сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы. И говорит ему Иисус:
смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар,
какой повелел Моисей, во свидетельство им» (Мф. 8, 2-4).
Итак, ко Христу подходит прокаженный. И кланяясь говорит:
если хочешь, можешь меня очистить… Как будто бы очень обычная ситуация.
На самом же деле, ситуация более драматична, чем кажется на
первый взгляд. Напомним, что прокаженный не имел права показываться в городе.
Всех больных отселяли в пустыню, за пределы города, больные под угрозой смерти
не могли приближаться к здоровым людям, входить в город… Прокаженный считался
ритуально нечистым, его появление в городе могло вызвать эпидемию болезни, а
могло и навлечь гнев Божий на весь народ. Что оставалось делать прокаженным?
Молиться домашней, не храмовой, молитвой, плакать, каяться, просить Бога о
выздоровлении… Известны случаи полного исцеления даже больных самой тяжелой
формой проказы.
Однако этот прокаженный нарушает закон. Нам понятно, что он
был в отчаянном положении, но это не повод подвергать опасности других людей.
Евангелист Марк сообщает, что Спаситель посмотрел на прокаженного строго (Мк.
1, 43). Можно было бы перевести и иначе – зыркнул! Тот же Марк сообщает, что
Иисус исцелил прокаженного, «умилосердившись над ним» (1, 41), то есть
сжалившись. На самом деле во многих древних рукописях стоит слово разгневавшись.
«Отослал его и сказал ему» (1, 43-44), читаем мы в нашем
переводе, однако в греческом тексте выразительней: фыркнув прогнал.
Заботясь о личном благополучии – например, здоровье, –
нельзя забывать о ближних. Мы не должны быть эгоистами…
Однако Спаситель милосерден даже к этому несчастному
нарушителю Божиих и человеческих законов; взглянув на него, Он произносит:
Хочу, очистись!
