Печальная статистика показывает, что из 70% православных
россиян лишь 5-8% ходят регулярно в храм, исповедуются и причащаются, соблюдают
посты и церковные предписания.
Можно вспомнить древние церковные каноны, чтобы понять
анормальность такой ситуации: если христианин три недели не причащался (без
действительно уважительной причины), его отлучали от Церкви... Дело не в
мракобесии. Все очень просто: если ты не нуждаешься в пище Вечной Жизни, если
ты не стремишься к встрече с Господом в Таинстве Его Тела и Крови, значит ты —
не православный христианин.
Настоящая жизнь православного христианина подразумевает
ежедневную бескомпромиссную работу над
собой для искоренения греха в себе: лени, подлости,
лицемерия, жадности, злобы и прочих грехов.
Так возможно жить (и это не просто теоретические слова, это
личный опыт, проверенный на примере многих людей) только при активном участии
Церкви. Сюда включено: посещение (как минимум) хотя бы раз в две недели
Божественной Литургии. Не реже чем раз в
месяц — Причащение. Ежедневная утренняя и вечерняя личная
молитва. Чтение церковной литературы и решение духовных вопросов при личном
общении со
священником. Соблюдение (по мере сил и благослове
ния духовника) постов и иные аскетические упражнения.
Доброделание.
Именно это, являясь не просто произвольными церковными
установлениями, но элементами продуманной, апробированной, подтвержденной
опытом тысяч
подвижников церковной жизни, ведет душу по пути ее роста и
духовного совершенствования.
Церковная жизнь кое-как, в полсилы, от случая к случаю,
невозможна. Вспомним страшные слова из Апокалипсиса: знаю твои дела; ты ни
холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!Но, как ты тепл, а не
горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих (Откр. 3, 15-16). Холодность
как неверие или активное безбожие еще могут привести к покаянию, перемене всей
жизни (как в случае с апостолом Павлом); горячность в вере — прекрасна сама по
себе. Самое страшное — духовная теплохладность, или прохладность. Это состояние
в духовном плане бесперспективное и гибельное. Человек думает, что он
самодостаточен, а Бог существует где-то на периферии его
личной жизни. Даже не на уровне бизнеса или встреч с
друзьями — ниже, где-то между походом с детьми в зоопарк и
посещением театров.
В таком состоянии многие христиане проживают всю жизнь...
Меня абсолютно не удовлетворяет внутренняя установка
Владимира. Я бы сказал, это — установка инфантильного слабовольного человека.
Ему необходимо
