Давно, давно я узнала рецепт. Не можешь по объективным
причинам пойти в праздник в церковь — просто прими это, и все. Чуть ли не
забудь. Не о празднике, конечно, о неудаче. Праздник-то где? В душе...
Это испытание такое маленькое — все равно быть
радостной.
ЕСЛИ ТЫ ЛЮБИШЬ...
Андрей, 30лет, учитель истории: Моя жена регулярно ходит в
церковь, а я — нет. Я — крещеный и в Бога верю. Но все эти правила...
23
Есть, конечно, такие обряды, которые меня не очень
обременяют. Например, я же крещусь, когда вхожу в
церковь. Мне это не трудно. Но есть такие, что меня
обременяют очень. Если мне 3 часа надо простоять столбом, ничего не чувствуя, к
тому же я ничего не вижу, — тогда я не буду стоять. А зачем?
Да, я молюсь Богу, я обращаюсь к Нему. Я могу при этом
сидеть, стоять, ходить, лежать... Бог человека всегда слышит и видит. А иконы для
меня — тут, смотря какие. Если икона хорошая, то человек, который ее писал,
вкладывал в нее мистический образ, и она нужна хотя бы как иллюстрация этого
образа. Ну, а если бумажная икона — я, в принципе, не очень понимаю, зачем она.
И зачем распинаться перед куском бумаги.
Раздражает ли меня, что жена ведет такой церковный образ
жизни? Если она находится в состоянии
психоза, то мне это, конечно, неприятно. А если она в
порядке, т,о нормально. Более того, если она была в нормальном состоянии сама
по себе, да еще и в церкви побывала, то она гораздо более уравновешенная. И
спокойная.
Но случается, что она приходит из церкви с горящими глазами
и трясущимися руками, потому что поп
ее накрутил. Она переполнена агрессией. Почему это
происходит? Уж не знаю...
Поэтому бывает всякое: я срываюсь, жена срывается. Но тем и
отличается нормальный человек от сумасшедшего, что он потом о чем-то жалеет,
что-то анализирует, что-то пытается изменить. И я понимаю, что не все мне по
силам. И могу обратиться к Богу, сказать: я тут ничего поделать не могу, помоги
мне Ты. Собственно, мы и проделываем это система-
24
тически, вместе с женой. Мы можем стоять у икон, потому что
если мы придем к мысли, что все равно где стоять, то можно стоять и у икон. А
ей, вроде бы, привычнее...
Мне церковная жизнь моей жены не мешает, если она в
нормальном состоянии. Хотел бы я, чтобы она ушла из Церкви? Зачем? Если ей
хорошо от этого, зачем ей уходить.
Я не противлюсь тому, что она водит детей в храм. Она же не
принуждает их, она говорит: пойдемте, детки, в церковь. Она им предлагает: пока
вы со мной, я хотела бы, чтобы вы ходили в церковь и причащались. Когда они
вырастут, и я увижу, что это им нравится, то я, естественно, не пойду им
поперек дороги. Но если им будет не по душе, то я против, чтобы вот так — силой
всех подряд «в светлое будущее».
