Материальный мир не имеет закономерности раз навсегда данной: в своем развитии закономерности движения вещей меняются. В связи с этим должно изменяться и наше познание мира. Логическое познание, поэтому бесконечно. Его развитие имеет две стороны, представляющие, однако две стороны единого: оно, с одной стороны, отражает историю познания закономерности мира, с другой стороны, оно развивается вместе с развитием самой конкретной действительности. Логика поэтому и по структуре представляет единство двух сторон. С одной стороны, она представляет собою некоторую систему категорий, имеющих историко-познавательную последовательность и связанных одна с другой по принципу субординации. С другой стороны, логика бесконечна и отражает развитие действительности, а потому не представляет собою законченной системы. Ее суть в том, что, объективно отражая общие закономерности развития действительности и ее познания, она является методом научного познания конкретных законов природы и общества.
Гениальна основная идея Гегеля, пишет Ленин: «всемирной, всесторонней, ж и в о и связи всего со всем и отражения этой связи в понятиях человека, которые должны быть также обтесаны, обломаны, гибки, подвижны, релятивны, взаимосвязаны, едины в противоположностях, дабы обнять мир».
§ 4. Значение марксистской теории логики
Мы видели, что теория логики возникла в процессе общественного производства и была вызвана теми противоречиями и неудачами, которые неизбежны в труде и которые приводят к развитию нашего познания. Она заставляет нас различать методы познания, познавать их и строить их теорию.
Здесь возникает, однако, вопрос о той роли, которую выполняет логика. Является ли она в процессе производства и познания только результатом, или же она выполняет и некоторую активную роль. С первого взгляда, кажется, что она лишь подводит итог познания и ограничивается тем, что вскрывает сделанные ошибки, но оказывается неспособной предвидеть их и предупредить, то есть неспособна руководить познанием. На самом деле это не так. Правда, теория логики есть некоторый результат, но в диалектически развивающемся мире, в котором нет ничего неподвижного и вечного, всякое явление связано с другим и вытекает из другого, а потому является некоторым результатом. Являясь некоторым результатом, логика не превращается в нечто мертвое. Будучи моментом общего активного процесса развития, сама логика становится активной, играя определяющую роль в развитии познания и деятельности общества. Возникая на определенной ступени развития истории знания и содержа достигнутое на данной ступени развития знания отражение законов действительности, логика сама становится могучим орудием дальнейшего познания. Логика — не только сумма знания, она — метод, руководство для конкретных наук и для разумного поведения. Благодаря своей относительной самостоятельности, связи категорий друг с другом, она дает возможность предвидеть явления и, как это часто имело место в истории наук, предсказывать ряд открытий, к которым науки приходят в своем конкретном развитии лишь спустя много лет.
