Через некоторое время мой муж стал священником. Мы начали собирать людей сначала просто пить чай, общаться, потом он начал вести беседы после воскресной литургии. Хорошие были времена, но и они кончились. Его перевели в храм на другой конец города, группа частично распалась.
Все труднее становилось жить в обычных церковных условиях, просто ходить по воскресеньям в храм и участвовать во встречах, которые проводил муж при храме. Хотелось чего-то большего. Моя душа всегда стремилась к поиску большей полноты. Было ощущение, что я хожу вокруг высокого забора, бьюсь об него и нигде не могу найти дверь, чтобы попасть внутрь. Это был кризис, ощущение полного тупика, казалось, я испробовала все возможные способы, чтобы его преодолеть, но все было бесполезно. Непонятно было, как жить дальше. Я молила Бога о том, чтобы найти выход, особенно беспокоилась о муже, который тоже не понимал, как по-настоящему реализовывать свое священническое призвание в Православной церкви. Я думала о Преображенском содружестве[13], с которым к тому времени лично познакомилась, но не очень-то представляла, как оно может нам помочь.
Одна подруга рассказала о том, что помогло ей преодолеть кризис в жизни — о своей поездке в летний лагерь «Селах» (слово означает — остановись и подумай), который устраивает протестантская церковь «Краеугольный камень» в Казани. Я поняла, что хочу туда поехать, это было на редкость твердое внутреннее желание, которое мне запомнилось, так как было неожиданным для меня. Я позвонила знакомой православной сестре, которая организовывала группу, она меня пыталась отговаривать, говоря примерно такие слова: «туда можно ехать только, если ты готова умереть…» Я сказала, что готова, может быть, потому, что умирать мне дальше было уже некуда. Посоветовавшись с мужем, я с надеждой и доверием к Богу отправилась навстречу новому, неизвестному мне опыту. В этом лагере мы жили группой из 12 человек православных христиан, сначала все было непривычно, особенно утренние и вечерние молитвенные служения, но потом я смогла открыться Богу в этой нестандартной для меня форме и стала по-настоящему молиться.
Господь очень многое мне там открыл, прежде всего во мне самой. Я могу сказать, что обрела там «рождение свыше»[14]. Не буду описывать все ощущения, которые я пережила тогда. Я внутренне положила к ногам Бога всю свою жизнь — семью, детей, друзей, привязанности, интересы и увлечения, я готова была отказаться от всего, чтобы следовать за Христом до конца и всю свою жизнь посвятить служению Ему. При этом я внутренне воспринимала себя именно членом Православной церкви и хотела служить Богу именно в ней, неся в нее тот подлинный опыт встречи с Богом, который я получила здесь. Тогда я ощутила присутствие Духа Божьего в собрании, мне открылось то измерение Церкви, к которому я никак не могла прорваться в наших православных храмах, воспринимая только внешние обрядовые формы, которые не касались меня на глубине. Хотя я и причащалась к тому времени уже больше 10 лет практически каждую неделю, но настоящего участия в таинстве не переживала. А тут это произошло таким странным, нестандартным образом. Я увидела мир и людей вокруг в ином свете, и мое сердце стало другим.
