Там я в очередной раз обнаружила пару новых вариантов, а также несколько форумов, на которых вскользь говорили об отсутствии подходящего названия для клитора и о том, что само это слово вызывает у женщин дискомфорт. Я узнала, что в Австралии клитор иногда называют Марсия, а в мексиканском сленге для него есть прозвище pepita.
Главное, я поняла, что проблема вовсе не в неудачном слове. Суть тесно связана с основной причиной, побудившей написать эту книгу, — дискомфортом и молчанием, окружающими самый важный оргазмический орган женщины. Ни одно обозначение клитора не казалось всем, с кем я его обсуждала, одинаково удачным, и никакое другое наименование не проникло в популярную культуру, потому что язык — это отражение культуры. Пока мы не решим эту культурную проблему, «пенис» по-прежнему будет привычным, широко распространенным термином, а клитор, подобно Волдеморту в небезызвестной серии книг о Гарри Поттере, так и останется той частью тела, Которую-Нельзя-Называть.
Что значит слово «секс» в этой книге
Увидев далее на страницах этой книги слово «секс», постарайтесь (хотя поначалу нужно приложить некоторые усилия) держать в уме, что речь идет о самых разных сексуальных действиях, в число которых может входить, а может и не входить половой акт (например, оральный секс). Когда мне нужно будет, чтобы вы представили конкретный сексуальный акт, я не буду усложнять и назову его прямо (например, соитие или оральный секс).
Глубинная культурная проблема и ее решение
Мы называем сексом акт, посредством которого большинство мужчин достигают оргазма. Обозначаем все женские половые органы в совокупности названием той их части (вагина), через которую мужчины достигают оргазма. Награждаем мужской половой орган (пенис) многочисленными прозвищами, которые уже не кажутся странными, но у нас нет слова, которым всем было бы одинаково удобно называть клитор.
Где культурные корни этой проблемы? В долгоиграющих последствиях гендерного неравенства. Сегодня продолжаются дебаты о том, считается ли общество в США и других развитых странах по-прежнему патриархальным (то есть управляемым мужчинами). Я не хочу углубляться в подобные споры. И всё же для меня очевидно, что наше пенис-ориентированное общество — в определенной степени пережиток патриархата, отражающий патриархальные же установки. Объясняю: поскольку стимуляция пениса доставляет много удовольствия тем, кому в нашей культуре долгое время принадлежала основная власть (и кто, по мнению некоторых, продолжает удерживать ее и сегодня), у нас развилось пенис-ориентированное общество. Возможно, если бы власть в обществе однозначно принадлежала женщинам, всё было бы сосредоточено вокруг клитора и называлось в его честь. Но клитор-ориентированное общество точно так же не решило бы проблемы, как ее не может решить разворот на 180 градусов, когда прелюдию называют «сексом», а половой акт становится «кодой». Нам нужно равенство оргазмов!
