Толкование на подвижнические слова Аввы Исаии | страница 7

Александр приехал в город Трикала в 1960 году и вверил себя руководству архипастыря, который 9 декабря 1960 года постриг его в монашество с именем Эмилиан. Имя новопостриженного было занесено в список насельников монастыря св. Виссариона под названием Дусйку. 11-го числа того же месяца преосвященный рукоположил его в диаконы в храме св. Параскевы города Трикала, а впоследствии направлял в разные монастыри Метеор, испытывавшие в то время недостаток в насельниках. В 1961 году на праздник Успения Пресвятой Богородицы митрополит Дионисий рукоположил отца Эмилиана в иереи в монастыре Битума.

После иерейской хиротонии отец Эмилиан поселился в монастыре Дусйку, где и пребывал в течение четырех месяцев, до декабря того же года. В этом пустынном и уединенном месте он жил в полном одиночестве и безмолвии, изо всех сил и со всей ревностью ища Бога, «спасающего от малодушия и от бури». Господь по Своему Промыслу внял его сокровенным молениям, явился Своему рабу и, преображая его существо во свете, открыл ему «пути жизни». После этого откровения отец Эмилиан всецело устремился к монашеской жизни, обратив к ней все свое желание и силы, и, видя перед собой развалины монашества (в то время в Греции оно находились в упадке), с величайшим дерзновением и окрыляющей надеждой мечтал о его возрождении и обновлении.

Митрополит Трикский Дионисий, горячо любивший монашество, в конце 1961 года отозвал отца Эмилиана из Дусйку и поставил игуменом в монастырь

Преображения в Великих Метеорах. Там отец Эмили- ан жил сначала в одиночестве. Несмотря на свое хрупкое здоровье, он неутомимо совершенствовался в аскетической, сокровенной и таинственной жизни, подкрепляя себя великодушным терпением. Ночи он проводил в бдении, непрестанно молился, скрупулезно и систематично изучал аскетические и прочие святоотеческие творения. С неутолимой жаждой он искал и исследовал все тексты, относящиеся к организации и деятельности православного монашества, особенно общежительного, вникал в содержание монашеских установлений Православной Восточной Церкви и уставов выдающихся древних монастырей.

Несмотря на то, что жизнь старца протекала в подвиге безмолвия, 1 января 1962 года митрополит возводит его в сан архимандрита и возлагает на него служение проповедника и духовника, а также поручает работу по окормлению молодежи епархии, назначив его