Цели без лозунгов | страница 25
Для счастья человеку нужно чувствовать себя сопричастным. Одного заработка для чувства удовлетворения от труда недостаточно. В то же время предприятия, где полностью нарушены не только гуманные, но и этические нормы, уродуют личности молодых сотрудников. Всё чаще можно встретить людей, готовых работать за меньшие деньги на предприятии, которое ставит цель приносить пользу людям, а не наживаться на их проблемах или некомпетентности. Иметь моральное удовлетворение от работы возможно, когда помимо дохода есть цель роста, профессионализма и мастерства. Трудно найти предприятие, где на своём рабочем месте можно участвовать в общем деле. Но такая ситуация не только от того, что в нашей стране зачем-то уничтожаются такие предприятия самим государством, но также и от того, что слишком много людей, готовых плыть по течению, и им трудно даже захотеть достойной работы, где доход соединяется с моральными нормами. Судите сами, что может сделать один человек, когда он так делает не один. Летом 1998 года в Москве был как снегопад тополиный пух, Люди были от него уже в бешенстве, а он все не прекращался, и в самый разгар начался ураган, который свалил огромное количество деревьев, словно по всей Москве были проведены вырубки. Примечательно, что упавшие деревья были тополями с пуховыми сережки.
Моральное удовлетворение вытекает из человеческой потребности в труде, поэтому без него человек не может быть счастлив. Это не противоречит стремлению к достойному материальному вознаграждению, просто доход не может быть единственной целью деятельности. Те, кто любит свое дело занимаясь такой же, как их коллеги работой, имеют больше денег и больше приятных эмоций. Мы говорим об обычных здоровых людях, а не о тех кто болен зависимостью на власть и деньги.
ГЕДОНИСТКИЕ ПОТРЕБНОСТИ
Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.
Нет ничего в себе самом нечистого;
Только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.
(Св. Ап. Павел, Рим.14:19)
Гедонисткие потребности – это пассивный способ получения радости от удовольствия в еде, питье, сексе, курении… Во времена античности появились те, кто владел огромной собственностью и пытался найти смысл жизни в удовольствиях. Наша история, как дохристианская, так и христианская, значительно свободней от безумных примеров гедонизма (сейчас восполняем). Из всех античных философов только один Аристипп считал, что смысл жизни заключается в получении удовольствий и в удовлетворении всех желаний. Все другие мыслители полагали, что если все желания считать этической нормой, то это будет противоречить человеческому развитию, а надо развивать те желания, которые способствуют благоденствию человечества. Это подтверждает, что творчество и науки легко замещают гедонисткие потребности.