То есть, он считал необходимым воспитывать солдата и сержанта не как биоробота с ограниченной программой или, по выражению антагониста Суворова императора Павла: 1: "Солдат есть механизм, Уставом предусмотренный", а воспитывать сознательного бойца, понимающего общий смысл совершаемых им в бою действий.
Именно поэтому Суворов уделял особое внимание моральной составляющей боевой подготовки личного состава. Она, по его мнению, в первую очередь заключалась в том, чтобы вытравить из солдата чувство страха и даже робости, в максимально возможной степени подавить у него инстинкт самосохранения.
Результатом такого воспитания должно было стать то, что солдат перестал бы сосредотачивать свою мысль на трудности и опасности того, что он делает, сначала в ходе учения, а затем в бою.
Для офицерского состава кроме воспитания личной храбрости Суворов считал необходимым в первую очередь воспитывать то, что называется "гражданским мужеством", то есть способность самостоятельно принимать решения и отвечать за результаты их осуществления, не ожидая в быстро меняющейся обстановке боя соответствующего приказа вышестоящего начальника, перекладывая ответственность на него.
По мнению Суворова правильная тактика ведения боя и высокие моральные качества личного состава - это не есть что-то раз и навсегда достигнутое. Оба этих качества войска нуждаются в постоянной поддержке. В одном из своих приказов он в 1770 году по этому поводу писал следующее: "Хотя храбрость, бодрость и мужество всюду и при всех случаях потребны, только напрасны они, если не будут происходить от искусства, которое вырастает от испытания, при внушении и затверждении каждому по должности его."
Основной принцип боевой учебы согласно Суворову - это учить прежде всего тому, что требуется на войне. И поэтому проводить учебу личного состава в обстановке, максимально приближенной к боевой.
Вот что об этом писал младший современник Суворова, теоретик и практик русской партизанской войны генерал-лейтенант Давыдов Денис Васильевич: "Суворов считал войско орудием, а не игрушкой, поэтому требовал подчинять все в обучении войска требованию боя, а не красивости".1
Однако, при этом Суворов, избегая того, что Давыдов называл "красивостью",тем не менее уделял в своей "Науке побеждать" большое место строевой подготовке, считая ее одной из важнейших форм обучения личного состава совместным действиям в бою в составе своего подразделения по принципам: "Строй - основа порядка", "Хорош в строю - силен в бою". Сам Суворов эти принципы непосредственно не провозглашал, но практически проводил их в жизнь и подробно описал в главе: "Ученье разводное или пред разводом. Развод и его главное влияние в обучении" в своей книге "Наука побеждать".
