Финал злодея был закономерным. Йозеф Геббельс вместе с семьёй (жена Магда и шестеро детей — пять девочек и один мальчик) отправился вслед за четой Гитлер-Браун.
Так бесславно закончилась жизнь одного из идеологических «столпов» фашистской Германии.
(Использованы материалы статьи «Геббельс и война на Севере» профессора, доктора исторических наук А.А. Киселёва).
Ранее упоминалось: ни один лидер не может прийти к власти по своему желанию, его приводят власть имущие. Это возможно в единственном случае — обладающий качествами лидера должен быть в «системе» (читайте — в «стае»).
Только «система» делает «вождей», если они своим мышлением и поведением удовлетворяют требованиям конкретной исторической обстановки.
Если же вождь однажды попытается выйти из подчинения «системе» и проводить политику, идущую вразрез с её интересами, то собратья по «стае» церемониться с ним долго не будут: либо убьют, либо, в лучшем случае, отправят на принудительный отдых. (Вспомните судьбу братьев Джона и Роберта Кеннеди и Никиты Хрущёва).
Почему же в Германии к власти был приведен именно Гитлер, который даже «гимназиев не кончал», а был, по сути, человеком с улицы?
Что это, ещё одна загадка истории?
Разгадка её состоит в том, что мировому иудейству образованный вождь в Германии был ни к чему.
Требовался человек, обладающий сознанием и чутьём зверя.
Клин решили вышибать клином: разъярённого вероломством евреев Сталина мог остановить только равный ему по силе лидер.
Гитлер, как известно, был внебрачным ребёнком и воспитывался в семье своего деда. От этого деда он, по утверждению некоторых современных историков и публицистов, унаследовал фамилию Шикльгрубер. Но поскольку эта фамилия означала буквально сборщика налога (шекеля) в пользу еврейской общины, он вынужден был сменить свою явно неарийскую фамилию по политическим соображениям.
Поскольку по законам иудаизма всякий ребенок в еврейской семье с малых лет обязан изучать «священные писания» — Тору и Талмуд, то этой участи не избежал и будущий фюрер. Содержание указанных «священных» книг противоречит разуму, особенно детскому, развивающемуся и потому ещё чистому, не замутнённому фальшью.
Если к талмудистике приобщать детей сызмалу (а по требованию раввинов родители обязаны это делать ежедневно), то у подрастающего поколения происходит деформация сознания. Объясняется это тем, что у ребёнка под воздействием сцен из Торы возникает так называемое «фрагментарное восприятие действительности», при котором он не различает «что такое хорошо и что такое плохо» т. е. не может отличать нравственные поступки от безнравственных
