Иисусу недолго довелось просвещать народ. По требованию иудейских жрецов, которые не позволяли кому-либо проповедовать знания, идущие вразрез с их вероучением, Его казнили.
Память о Нём продолжает жить в миллионах человеческих сердец. Книги, написанные со слов очевидцев событий тех лет, сохранили заповеди Христа и рассказанные Им притчи. Но тот багаж научных знаний, которым Он владел, до нашего времени людям был практически недоступен. Произошло это потому, что убийцы постарались уничтожить все истинные знания, которые Христос пытался донести до людей. И так получилось, что сегодня ни один священнослужитель Христианской Церкви не может внятно объяснить своим прихожанам, где, к примеру, находится Царство Небесное, в котором обитает Бог, который есть Дух.
Спустя почти 2000 лет после казни Сына Бога[10] — Иисуса Христа, я призван ещё раз донести до всех знания о Боге, Святом Духе и Царстве Небесном, естественно только в тех пределах, которые достаточны для пробуждения затравленного и потому угасшего у многих чувства веры, дабы люди смогли, наконец, искоренить из своего сообщества явление, обозначенное «заинтересованными лицами» как «сатанизм».
По вероучению иудеев все евреи — рабы божьи, а жрецы (левиты) — его прислуга (отсюда, кстати, слово священнослужитель, прислужник).
Вы можете себе представить, какой переполох в Иерусалиме вызвал Христос, когда Он пришёл прямо в логово левитов и отрекомендовался Сыном Бога. Растерявшиеся от такого необычного самопредставления «фарисеи и книжники» начали «качать права» и задали Христу «законный» с их точки зрения вопрос:
«Какое ты имеешь право называться Его сыном?»
Иисус, в совершенстве знавший Тору, ответил им словами убитого их предками Моисея: "Всякий, кто слышит слово Бога (имеет совесть. А.Б), есть Сын Его".
"…Дела, которые Отец дал Мне совершить, свидетельствуют обо Мне, что Отец послал Меня. А вы, ни гласа Его никогда не слышали, пи лица Его никогда не видели, и не имеете слова Его… потому что, вы не веруете Тому, Которого Он послал.
Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную, а они свидетельствуют обо Мне. Но знаю вас: вы не имеете любви к Богу. Я пришёл во имя Отца Моего, и вы не принимаете меня, а если иной придёт во имя своё, его примете. Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от единого Бога, не ищете?
Не думайте, что я буду обвинять вас пред Отцом: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. Ибо, если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал обо Мне. Если же его писаниям, не верите, — как поверите моим словам". (Библия. От Иоанна. Гл. 5: 36–47).
