Быть невеждами в собственной истории способствует сегодня и находящаяся под жёстким надзором система школьного образования, пользующаяся тенденциозно подобранными историческими материалами, прошедшими строжайшую цензуру. Евреи потому взяли на себя роль цензоров в науке, в литературе и искусстве, что им уже давно известно: народ, не знающий своего прошлого, не будет иметь и своего будущего. Более того, такой народ попросту обречён на вымирание.
Неподвластная же евреям бережно хранимая самой Матушкой-Природой История на вопросы: чем мы, русские, отличается от евреев и почему между нами не может быть равноправия, даёт однозначные ответы. Мы несовместимо разные. Мы — люди разных цивилизаций с диаметрально противоположными мировоззрениями. Наши предки воспитывались на иных принципах сосуществования, нежели предки евреев. В результате длительного исторического процесса, мы, русские, отличаемся от евреев разными взглядами на мораль, равно как и разным пониманием роли граждан в управлении государством и роли власти в судьбе народа.
В процессе формирования России как многонационального государства сложилось два вида власти: светская и духовная. Официальный статус светской власти всегда был выше, духовная же была её опорой. Православие, державная религия России, впитало учение Христа о принципах сосуществования людей. Оно возникло как критика вероучения евреев о мировом господстве одного «богоизбранного» племени.
Более 1000 лет обе ветви власти, светская и духовная, воспитывали русский народ на мировоззрении и заповедях Иисуса Христа.
У евреев иное понимание их роли в сообществе людей, поскольку у них иная вера и иной закон. В основу всей духовной жизни еврейского племени их духовными вождями поставлен «Закон Моисеев», который является одновременно и вероучением, формирующим у евреев особое мировоззрение, и законодательным документом, — своего рода Конституцией еврейского народа.
Духовные вожди, воспитывавшие еврейский народ с помощь особого учения, изложенного в Торе и Талмуде, по сути прививали соплеменникам мировоззрение Иуды Искариота, христопродавца, заставляя порабощённых духовно людей жить по законам, не воспринимаемым сегодня разумом русского человека. Чего стоит одно только указание из Талмуда: «Имущество гоя (нееврея) это незаселённый уголок: кто первым завладеет, тот и хозяин». (Талмуд, Баба батра, 54, 16). Раввины сегодня, как и 2000 лет тому назад, не устают предупреждать свой народ, что неподчинение изложенным в Торе и Талмуде законам сурово наказывается. КАК наказывается, свидетельствует та же Библия: «Отвергшийся закона Моисеева, при двух или трёх свидетелях, без милосердия наказывается смертью». («К Евреям». Гл. 10:28).
