Великий Учитель выразил истинный смысл этого в совете, названном «Драгоценная гирлянда из золота»:
Я, Падмакара, пришел, дабы принести благо Тибету.
Являя чудеса, я укротил злых духов и наставил
многих людей,
Которым это было предначертано, на путь
созревания и освобождения.
Глубокие учения-тэрма наполнят сиддхами
Тибет и Кхам.
Перевал и долину, гору и пещеру ― все места, даже
те, что не больше копыта,
Я освятил как место садханы.
Создавая благоприятные стечения обстоятельств
Для длительного мира в Тибете и Кхаме,
Я буду питать существ нескончаемым потоком эманаций.
Велика моя доброта к Тибету, но ее не оценят.
И еще Падмакара сказал:
В будущем некие неисправимые люди с неверными воззрениями,
Глупые и испорченные, с претензией на ученость,
Расхваливающие себя и порочащие других,
Станут утверждать, будто я, Падма, пробыл в Тибете недолго.
Одни скажут, что я пробыл месяц, другие ― что две недели,
А третьи заявят, что Гуру из Уддияны вернулся
Через десять дней, нагруженный золотом.
Это неправда: я пробыл там сто одиннадцать лет.
Во всем Тибете, в центре и на окраинах, в трех долинах,
Не осталось места протяженностью в локоть, которое бы я не посетил.
Умные люди, отнеситесь с верой, когда будете решать,
Защищаю ли я Тибет своей милостью!
А еще он сказал:
Некогда в будущем, заносчивые невежды станут утверждать,
Будто в Тибет являлся младший Падмакара,
А старший Падмакара там никогда не бывал.
Нет старшего Падмакары и младшего ― у них одна суть.
Пусть приверженцы неверных воззрений говорят, что им вздумается.
Если у вас есть вера и преданность, постоянно молитесь мне,
Люди грядущих поколений, и вы получите мои благословения.
Вот что говорил Падмасамбхава, и я всецело этому верю.
