Это именно та органичная форма, обретая которую, теория из средства объяснять мир превращается в средство изменять его.
Невозможность существования этой теории в традиционной форме пространных рассуждений очевидна. По поводу социализма написано так много, что на каждую строчку «Капитала» давно приходится увесистый том; тем не менее «Социал» так до сих пор и не создан. Конечно, это обстоятельство в известной мере отражает непонимание частью авторов теоретического существа проблемы. Но даже гений масштаба Маркса не сможет уместить теорию реального социализма, развитую с полнотой и детальностью «Капитала», ни в десять, ни в сто, ни в тысячу томов. «Капитал» – это введение в теорию всего-навсего одной социально-экономической формы. Социализм, начиная с этапа превращения общественной науки в производительную силу – это последовательная стремительная смена все более усложняющихся социально-экономических форм, каждая из которых не менее сложна, чем форма капитала.
Подобная теория, служащая средством сознательного преобразования общественного бытия, скорее должна быть заключена в совершенно непривычную для сегодняшних теоретиков форму, отдаленным прообразом которой могут служитьсистемы автоматизированного проектирования, конфигурационного управления, концептуальные автоматизированные базы данныхи т. п.
Превращение общественной науки в непосредственную производительную силу и означает создание подобныхспециальных средств социального проектирования.
1985.07.05
Из черновиков С. Платонова
Происходящий на протяжении «предыстории» естественноисторический процесс образования из "дочеловеческой природы" общественно-природных производительных сил есть процесс возникновения – на базисе совокупности различных природных форм движения – трех качественно новых форм движения "социальной материи".
Энергияесть качественно-определенное отношение между различными формами природного движения, используемыми в качестве «сил» в рамках технологии.[3]
Соответственно, в рамках организации существуетинформациякак новое качественно-определенное отношение на множестве различных форм энергии.
Наконец, в рамках экономики возникает и расширенно воспроизводитсястоимость– новая качественная определенность, новое отношение, элементарными кирпичиками-элементами для которого служат различные формы информации.
Рост производимой обществом стоимости означает в конечном счете увеличение количества и разнообразия форм движения природы, превращаемых в общественные производительные силы. Информация и энергия при этом опосредуют экономику и природу: никому пока не удавалось непосредственно превратить стоимость в потребляемый предмет природы (услугу или же товар), не соотнеся ее предварительно с величиной энергии, определяемой технологией их производства, – величиной, закодированной в информации в виде знаков на монетах или купюрах.
