Энциклопедия Пирсинга. Настольная книга мастера и клиента | страница 20
В конце 80-х годов XX века в среде адептов модификации тела стали развиваться два противоположных философских подхода. Один был направлен на возвращение к корням, к традиционным культурам, акцентируя внимание на духовном и ритуальном смысле, заключенном в модификации тела. Второй подход, более приземленный и современный, остановился на использовании пирсинга и иных модификаций тела для удовольствия, боли и протеста. Эти подходы не всегда сознательны и далеко не всегда исключают друг друга. И сегодня они оба вполне актуальны.
Пожалуй, сильнее других людей повлиял на развитие культуры пирсинга Факир Мусафар (Fakir Musafar), отец современного примитивизма. Его настоящее имя — Роланд Лумис (Roland Loomis), он родился в 1930 г. и рос рядом с индейской резервацией в Южной Дакоте, что с раннего детства будоражило его воображение. Факир — один из немногих живущих ныне людей, чье восхищение модификациями тела и стремление экспериментировать с собственным телом внесли гигантский вклад в становление культуры пирсинга — такой, как мы знаем её сегодня. Факир ввел в обращение термин «современные дикари»(modern primitives), чтобы показать то, как он видит связь между модификациями тела и духовным смыслом пирсинга и иных ритуалов, часто взятых непосредственно из различных трайбалистических практик. Он рассматривает современный примитивизм как антидот поверхностной западной культуры. В свое время горстка энтузиастов, в том числе и Факир, была глубоко впечатлена фотографиями традиционных этнических модификаций тела, появившимися в «National Geographic». Некоторые из этих ранних последователей захотели повторить то, что увидели на страницах журнала.
В 1989 году издательство Re/Search Publications выпустило книгу, в которой была серия интервью с энтузиастами, практиковавшими различные модификации тела, которых в то время считали отъявленными радикалами. Эта книга, называвшаяся «Современные дикари: исследование современных ритуалов и способов украшения тела» (Modern Primitives: An Investigation of Contemporary Adornment & Rituals), фактически стала местом рождения современной культуры модификации тела. В ней можно найти интервью с Факиром Мусафаром и Джимом Вардом (Jim Ward), там даже есть фотография контуров моих ангельских крыльев, сделанная сразу после того, как я встала с кресла тату-мастера. Интервьюируемые открыто обсуждают модификации тела как выражение своей альтернативной сексуальности. Книга «Современные дикари» стала первой публикацией, дошедшей до широкой публики, в которой эти темы обсуждались с аналитической и непредвзятой точки зрения, поэтому на ранних стадиях она оказала огромное влияние на развитие культуры пирсинга.
