Энциклопедия Пирсинга. Настольная книга мастера и клиента | страница 19

В отличие от представителей традиционных культур, современные народы западного мира не отличаются позитивным отношением к пирсингу. Религия оказала на наши взаимоотношения с телом серьезное пуританское влияние, ведь тексты Библии интерпретировались так, что любые отметки на коже были запрещены, так как тело принадлежит Богу.

Отношение людей Запада к украшению тела постепенно изменялось, начиная с XV по XVII вв., когда путешественники и исследователи возвращались из далёких краев с рассказами о дикарях, которые раскрашивали, прокалывали и украшали свои тела. Моряки приходили домой, хвастаясь серьгами и татуировками. Среди любимых моряками украшений фигурировали золотые серьги, которыми можно было оплатить похороны невезучего матроса, если после шторма его тело вынесет на берег [15]. Эти сугубо мужские украшения со временем перекочевали к солдатам, шахтерам и портовым грузчикам. Но есть свидетельства того, что некоторые дамы и господа из более высоких слоев общества, особенно в Викторианскую эпоху, вдохновлялись на флирт с пирсингом. Мода на проколы, метко названная «помешательством на пирсинге сосков» («breast-piercing craze»), прокатилась по Лондону в 1890-х гг.; она, согласно источникам, была популярна даже у «самых разумных и цивилизованных англичанок» [16].

Мореплаватели веками украшали себя, модифицируя свои тела, но до начала Второй мировой войны это искусство считалось привилегией моряков и второсортных циркачей. Однако в это время появилось несколько пионеров боди-арта, но их страсть, по большей части, оставалась тайной. Одним из самых известных адептов пирсинга была Этель Грэйнджер (Ethel Granger), знаменитая своей невероятной талией объемом 33 сантиметра. К этому увлечению Этель подтолкнул ее муж, Уилл Грэйнджер (Will Granger) — именно он проколол ей крылья носа, носовую перегородку, соски и ушные хрящи. Она стала первой в современной истории женщиной с таким количеством проколов ^>[17]. В 30-х годах XX века пирсинг привлек внимание Великого Оми (The Great Omi) (псевдоним Горацио Ридлера (Horace Ridler)), известного циркового артиста. Для своего образа он искал что-то более яркое, чем татуировки, покрывавшие все его тело и лицо, поэтому он проколол носовую перегородку у ветеринара и носил в проколе палочки из слоновой кости. Также Оми проколол себе уши и растянул мочки до такого размера, что туда можно было вставить украшения диаметром с серебряный доллар