Так прошло много лет. У раввина был день рождения — собрались все его ученики, родные и друзья, чтобы воздать ему почести и выразить благодарность. Растроганный Лёв забыл свой механизм в кабинете и вышел, дружески улыбаясь, навстречу своим гостям. Последней вошла его младшая внучка и подарила ему красивую, только-только распустившуюся розу. Раввин принял розу из рук ребенка и понюхал ее. В ту же минуту он замертво упал на землю.
Напрасно чудесный механизм звенел в соседней комнате. Он звенел долго-долго, пока не сломалась пружинка, и он остановился навсегда. Никто не заметил, что на одном листке розы блестела маленькая росинка, в которой и притаилась Смерть.
Надгробный камень рабби Лёва находится у западной стены кладбища; здесь он покоится со своей супругой в напоминающем храм саркофаге с высеченным на камне изображением льва. По обеим сторонам саркофага стоят надгробия тридцати трех любимых учеников рабби.
Рабби Лёв продолжил совершать чудеса и после смерти. Так, его внук Самуил бен Бесалель, умерший в 1655 году, очень хотел быть погребенным рядом с могилой своего знаменитого деда. Но для этого на кладбище не хватало места. И тогда, как рассказывают, надгробие рабби Лёва само собой сдвинулось в сторону, освобождая место для могилы внука.
К памятнику над захоронением рабби приходят паломники со всего мира, люди разных вер и языков, но вовсе не для того, чтобы поклониться мудрецу. Бытует поверье: если, загадав желание, по древнему еврейскому обычаю положить на могилу камешек — то это желание исполнится. Иногда свои мечты и надежды пилигримы записывают на бумажке и кладут под камешек либо засовывают в трещину надгробия.
В переводе с древнееврейского «комок», «неготовое», «неоформленное», а также — «болван», «глупец». О возможности производства големов — искусственных созданий, лишенных собственной воли и души, — рассказывается в некоторых религиозных иудаистских текстах каббалистической традиции.
В каббалистических текстах XII века големами стали называть особых существ, которые способен сотворить человек при помощи заклинаний. К ним относятся оживленные мертвецы, «адские курицы» (создания из яиц), мандрагоры, гомункулы и големы — самые сложные для «производства». Големы могут быть созданы из любой нерастительной материи (глина, вода, кровь) при помощи магического ритуала, который доступен только ученому, морально чистому и незапятнанному человеку, просвещенному раввину. Цели создания големов — самые разные: в книге Петра Вайля «Гений места» приводится легенда о двух голодных раввинах, которые вылепили из глины теленка, оживили его, убили и съели.
